Araplar niye Müslüman Kardeşler’e artık güvenmiyor
Tunus’taki İslamcılarda olduğu üzere, biroldukca Arap da artık Fas’ta Müslüman Kardeşler’e bağlı partinin düşüşünü kutluyor.
Mısır Al-Ahram Araştırma Merkezi’nden araştırmacı, Filistinli köşe muharriri ve İslami Hareketler uzmanı gelişmeleri kıymetlendirdi.
İşte Odatv Çeviri Servisi’nin hazırladığı Müslüman Kardeşler ait Khaled Abu Toameh’in kaleme aldığı yazının çevirisi…
Müslüman Kardeşler’in çöküşünün ana niçinlerinden biri, din ve siyaset içindeki ayrımın olmaması, mutlak gerçek üzerinde argüman edilen monopolleri ve gerçeği temsil etme argümanları da dahil olmak üzere, örgüt kümelerinin ideolojik bileşeni ile ilgilidir. İslâm. — Amr Al-Shobaki, Mısır Al-Ahram Araştırma Merkezi’nde araştırmacı, Al-Hurra TV, 12 Eylül 2021.
Al-Shoqiran şöyleki devam etti: “Tunus ve Fas’ta İslamcıların on yıllık egemenliğinden daha sonra, Müslüman Kardeşler yalnızca yolsuzluğun yayılmasına, devlete ve kurumlarına saygısızlığa ve insanların hayatlarının ve paralarının çalınmasına katkıda bulundu.” — Ashrak Al-Awsat, 16 Eylül 2021.
“Müslüman Kardeşler partileri… yönettikleri şahıslara aldatıcı zaferler ve yolsuzluk haricinde hiç bir hizmet sunmadan yönetiyorlar.” — Hafez Barghouti, Filistinli köşe müellifi ve editör, Al-Khaleej, 17 Eylül 2021
Tunus, ekonomiyi yok ettikleri ve “halkın parasını çaldıkları” için İslamcılardan kurtuldu. Fas’ta… Müslüman Kardeşler uzun yıllar iktidarda kaldı ve ülkeyi ekonomik ve toplumsal bir krize sürükledi. — Hafız Barguti, 17 Eylül 2021
“Müslüman Kardeşler’in siyasi ve entelektüel olarak büyük düşüşü Mısır’da başladı, akabinde Sudan, Tunus’u ve son olarak Fas’ı izledi. Bu ülkelerdeki harika başarısızlıkları niçiniyle, yaklaşan yasama ve cumhurbaşkanlığı seçimlerinde Libya’da da düşmeleri bekleniyor. ” — Mounir Adib, Mısırlı İslami hareketler ve milletlerarası terör uzmanı uzmanı, Elbalad, 10 Eylül 2021.
ötürüsıyla soru şu: İslamcıları savunan Batılı savunucular da bu gerçeği fark edip, Arapların ve Müslümanların ömür şartlarını güzelleştirmeye çalışan âlâ adamlarmış üzere onlarla ilgilenmeyi bırakacak mı?
Fas’ta 8 Eylül 2021’de Rabat’ta yapılan seçimler sırasında bir bayan oy kullanıyor.
Müslüman Kardeşler’e idare talihi veren Mısır, Tunus, Fas ve Sudan halkı, örgütün laik Arap rejimleri ve devlet liderleri kadar yozlaşmış ve maharetsiz olduğunu keşfetti. Bu ay, Fas’ta iktidardaki İslamcı Kalkınma ve Adalet Partisi, parlamento seçimlerinde ezici bir mağlubiyet aldı.
1928’de kurulduğundan bu yana Müslüman Kardeşler’in ana mottosu “İslam’dır” (tüm meselelerin çözümü) olmuştur. Örgütün takipçileri bu sloganı son on yılda Mısır, Tunus, Fas ve Sudan da dahil olmak üzere biroldukca ülkede iktidara gelmek için kullandılar.
Lakin son birkaç hafta, biroldukca Arap ve Müslüman’ın artık Müslüman Kardeşler’in yönetme yeteneğine yahut “Çözüm İslam’dır” tezine inanmadığını gösterdi.
Faslı müellif Saeed Nashed’in dediği üzere; “Müslüman Kardeşler, Fas’ı on yıllık bir karanlığa sürükledi.”
Müslüman Kardeşler’e idare talihi veren Mısır, Tunus, Fas ve Sudan halkı, örgütün laik Arap rejimleri ve devlet liderleri kadar yozlaşmış ve maharetsiz olduğunu keşfetti.
Son iki ayda Müslüman Kardeşler, evvel Tunus’ta ve daha yakın vakitte Fas’ta olmak üzere iki büyük aksilik yaşadı.
Tunus’taki İslamcı Ennahda (Rönesans) Partisi’nin Temmuz ayında iktidardan düşürülmesi yalnızca Tunuslular tarafınca değil, İslamcıları, bilhassa Müslüman Kardeşler’i Arap dünyasında kaos ve istikrarsızlık yaymakla suçlayan başka biroldukca Arap tarafınca memnuniyetle karşılandı.
Bu ay, Fas’ta iktidardaki İslamcı Kalkınma ve Adalet Partisi (PJD) parlamento seçimlerinde ezici bir hezimet aldı. Evvelki iki hükümette koalisyon ortağı olan PJD, 395 sandalyeli parlamentoda yalnızca 12 sandalye kazandı. İslamcılar için bu aşağılayıcı bir mağlubiyetti zira koltuk sayısı 125’ten 12’ye düştü.
Tunus’taki İslamcılarda olduğu üzere, birfazlaca Arap da artık Fas’ta Müslüman Kardeşler’e bağlı partinin düşüşünü kutluyor. Araplar, İslamcıların yönettikleri ülkelere yolsuzluk ve sefaletten diğer bir şey getirmediğini söylüyorlar. Araplar da ders aldıklarını, İslamcılara ve onların “boş sloganlarına” artık güvenmeyeceklerini söylüyorlar.
Bu mağlubiyetin ölçeği, “Arap Baharı” devrinden daha sonra karar süren İslamcıların başarısız olduğunu gösteriyor: sloganlardan ve dini açıklamalardan öteki sunacak hiç bir şeyleri yok.
UZMANLAR NE DİYOR
Tunuslu bir İslam araştırmacısı olan Sami Brahem, Müslüman Kardeşler’e bağlı partilerin halklarına programlar ve vizyonlar üretemediklerini söylemiş oldu. Brahem, “Her seviyede başarısız oldular” dedi. “Bu bununla birlikte siyasi ve ahlaki bir başarısızlıktır. Kendilerini yozlaşmış partilerle ilişkilendirdiler.”
Lübnanlı siyasi analist Hoda Rizk, Müslüman Kardeşler’in Washington’daki karar alıcılara ölçülü bir siyasi örgüt olarak siyaset dünyasında pragmatizm ve aktiflikle tek başına başa çıkabileceğini kanıtlamaya çalıştığına dikkat çekti.
Rizk, “Washington’un, bilhassa Lider Obama’nın idaresi sırasında, Arap ülkelerinde demokrasiden epey güvenlik meselesiyle ilgilendiğini biliyorlardı” dedi. Tunus ve Fas’taki İslamcıların, ülkelerindeki siyasi sistemlerin daha entegre bir bileşeni olmalarına yardımcı olan epey fazla pragmatizm ve esneklik sergilediklerini de kelamlarına ekledi.
“Arap Baharı’ndan 10 yıl daha sonra Arap ülkelerinde siyasal İslam periyodu bitmiş oldu mi?” diye sordu. “Kuşkusuz, başarısızlığa yol açan niçinler, atalet ve iktidarı ele geçirmek için gerçek bir isteksizlikten kaynaklanıyordu.”
Mısır Al-Ahram Araştırma Merkezi’nde araştırmacı olan Amr Al-Shobaki, Arap dünyasındaki tecrübelerinin başarısızlığının ortak paydaları olsa bile, siyasal İslam’ın tüm tecrübelerini tek bir sepete koymanın mümkün olmadığına inanıyor.
Al-Shobaki Al-Hurra TV’ye verdiği demeçte, Müslüman Kardeşler’in çöküşünün ana niçinlerinden birinin, din ve siyaset içindeki ayrımın olmaması, mutlak gerçek üstündeki tez edilen monopolleri de dahil olmak üzere örgüt kümelerinin ideolojik bileşeniyle ilgili olduğunu söylemiş oldu.
El-Shobaki Araplar için “din ismine üzerlerine vesayet fikrini reddetti ve onlar kutsal din ve siyasi partilerin program ve onların çıkarlarını elde etme özellikleri içinde ayrım başladı” dedi.
Mısırlı araştırmacıya nazaran, İslamcıların başarısızlığının niçinlerinden biri, kelamda Arap Baharı’nın akabinde insanlara sosyalist ve kapitalist sistemi denediklerini söylemeleriydi ve artık sıranın geldiğini söylüyorlardı.
El-Shobaki şunları ekledi: “Tüm problemleri çözmek için İslami projeyi uygulayın. 10 yıl daha sonra, fakat, [İslam] projesi başarısız oldu ve onlar insanların ekonomik ve toplumsal problemlerin tahlilinde başarılı olamadı.”
Ürdünlü uzman Mervan Şehade, Al-Hurra TV’ye İslamcıların başarısızlığın niçininin siyasi deneyim ve hükümete muhalefette kendilerini dönüştürme başarısızlığı ve eksikliği olduğunu belirtti.
Shehadeh, İslamcıların başarısız olmasının bir diğer niçininin de, yerine geçtikleri hükümetlerin ve rejimlerin tıpkı siyaset ve taktiklerini benimsemeleri olduğunu söylemiş oldu.
“[İslamcı] kümelere ve partilere, başta yolsuzluk olmak üzere öbür partilerin maruz kaldığı hastalıklar bulaştı… Ülkelerinin işlerini yönetim edemediler, meseleleri çözemediler, halka hak ettiklerini veremediler. Üstelik onlar devletin işine uygun takımlar hazırlamadı.”
Amin Sossi Alevi, jeopolitik konularda Faslı araştırmacı, tanım olarak Fas İslamcıların mağlubiyetini “İslam dünyasında Müslüman Kardeşler gerisini kıracak bir deprem” olarak kıymetlendirdi.
Alevi, Faslıların son on yılda İslamcılarla yaşadıkları tecrübenin sonunda “Adalet ve Kalkınma Partisi’nin hükümete sızmak için kullandığı popülist sloganların yanlışlığını keşfetmelerini” sağladığını söylemiş oldu .
Libyalı muharrir Milad Omer Mezoghi , geçmişte Müslüman Kardeşler’e bağlı partilere oy veren Arapların bir kusur yapmış olabileceklerini, lakin “onları hayal kırıklığına uğratanları nasıl cezalandıracaklarını bildiklerini” yazdı:
“Kuzey Afrika’daki Müslüman Kardeşler kendi halkına sahip çıkmadı. En iğrenç aksiyonları gerçekleştirdiler, halklarının yazgısını Türkiye’ye bağladılar, (Türkiye’nin) iktisadını canlandırmak için her şeyini ondan ithal ettiler ve sonuç olarak ülkelerinin kasalarını boşalttılar ve insanlarını fakirleştirdiler, bu da işsizlik ve cürüm oranlarının artmasına niye oldu… Beşerler kimi vakit vizyonlarının net olmaması ve adayların yanlış bilgi vermesi niçiniyle seçimlerinde yanılgı yapıyorlar, ancak muhakkak yapacaklar. birinci fırsatta yanılgılarını düzeltin. Fas parlamento seçimleri, Fas halkının Müslüman Kardeşler’den vazgeçtiğini açıkça tabir etti. Müslüman Kardeşler, israf tarafınca yenilen berbat bir bitkidir.”
Suudi müellif ve siyasi analist Fahd Al-Shoqiran , Fas’ta Müslüman Kardeşler’in çöküşünün “halkın öfkesini ateşleyen yolsuzluğun çok yayılmasına” bağlandığını söylemiş oldu .
Fas’ta biroldukça seçmenin Müslüman Kardeşler’i hükümetten bir an evvel yaralanmak için biroldukça boş slogan atan fırsatçı bir örgüt olarak gördüğüne dikkat çekti.
“Yolsuzluğun devasa boyutunda, işsizlikle uğraştaki başarısızlıkta ve yoksullukla çaba stratejisinin eksikliğinde bu açıkça görülüyordu. Müslüman Kardeşler örgütünün muhalefette başarılı olduğu, lakin hükümette her vakit başarısız olduğu güzel biliniyor. Yıkmakta düzgünler lakin inşa etmekte başarısızlar.”
İslamcıların bir dizi Arap ülkesinde başarısız olduğuna dikkat çeken müellif, Müslümanların Müslüman Kardeşler’in “ölümcül deneyimlerinden” ders almamaları halinde başarısızlık tecrübesinin birkaç on yılda bir yinelanacağı konusunda uyardı.
Al-Shoqiran şöyleki devam etti :
“Tunus ve Fas’ta İslamcıların on yıllık egemenliğinden daha sonra, Müslüman Kardeşler yalnızca yolsuzluğun yayılmasına, devlete ve kurumlarına saygısızlığa ve insanların hayatlarının ve paralarının çalınmasına katkıda bulundu.”
“FASLILAR MUVAFFAKİYET İÇİN OY VERDİ, RETORİK İÇİN DEĞİL”
Lübnanlı önde gelen müellif ve medya kişiliği Nadim Koteish, Faslı İslamcıların halkları için düzgün şeyler üretmeden 10 yıl hükümette geçirdikten daha sonra sert bir biçimde cezalandırıldığını söylemiş oldu.
“Faslılar muvaffakiyet için oy verdi, retorik için değil” diye yazdı. “Fas’taki son seçimler, bu ülkeye İslamcı gasptan kurtulması için bir fırsat sunuyor.”
Filistin gazetesi editörü ve köşe müellifi Hafız Barguti de Fas’taki Müslüman Kardeşler’in düşüşüne yük verdi:
“Müslüman Kardeşler partileri her vakit programlarını uygulamak için yönetme imkanlarının olmadığını sav ettiler. Lakin Fas’ta on yıl boyunca hükümeti devraldılar ve yalnızca kendilerinin kandırdıkları Faslılar için hiç bir kazanım elde etmediler.”
Barguti’ye nazaran, “deneyimler Müslüman Kardeşler partilerinin inşa etmede değil yıkmada yetenekli olduklarını kanıtlıyor ve ispatlar, yönettiklerine aldatıcı zaferler ve yolsuzluk haricinde hiç bir hizmet sunmadan yönettiklerini gösteriyor.”
Filistinli muharrir, Tunus’un ekonomiyi yok ettikleri ve “halkın parasını çaldıkları” için İslamcılardan kurtulduğunu söylemiş oldu. Fas’ta Müslüman Kardeşler’in uzun yıllardır iktidarda olduğunu ve ülkeyi ekonomik ve toplumsal bir krize sürüklediğini de kelamlarına ekledi.
Barguti, İslamcı partilerin dini sloganlar attıkları sürece idarelerinin devam ettiğini düşündüklerini yazdı:
“Ama evvel partizan çıkarlarına odaklanıyorlar ve yalnızca destekçilerine hizmet ediyorlar. İnşa ve müsamaha geçmişi olmayan bir küme olan Müslüman Kardeşler’in süratle çöküşünün sebebi budur.”
Mısırlı İslami kümeler uzmanı Mounir Adib, Fas’taki İslamcıların düşüşünün örgütün Mısır, Tunus ve öteki Arap ülkelerindeki çöküşünün bir yansıması olduğunu söylemiş oldu:
“Bu çöküş siyasi değil, Arap ülkelerinde istenmeyen bir hal alan kümenin ideolojisinin çöküşüdür. Müslüman Kardeşler’in siyasi ve entelektüel olarak büyük düşüşü Mısır’da başladı, akabinde Sudan Tunus’u ve en sonunda Fas’ı izledi. Bu ülkelerdeki olağanüstü başarısızlıkları niçiniyle, yaklaşan yasama ve cumhurbaşkanlığı seçimlerinde Libya’da da düşmeleri bekleniyor.”
Birtakım Arap ülkelerinde Müslüman Kardeşler’in çöküşü, örgütün yakın vakitte ortadan kalkacağı manasına gelmiyor. tıpkı vakitte, bu ülkelerdeki Araplar, halklarının çıkarlarını gözetmekten aciz olduklarını kanıtlayan İslamcılardan bıktıklarını söylüyorlar. ötürüsıyla soru şu: İslamcıları savunan Batılı savunucular da bu gerçeği fark edip, Arapların ve Müslümanların ömür şartlarını düzgünleştirmeye çalışan âlâ adamlarmış üzere onlarla ilgilenmeyi bırakacak mı?
Khaled Abu Toameh, Kudüs’te yaşayan ödüllü bir gazetecidir.
ALINTIDIR
Tunus’taki İslamcılarda olduğu üzere, biroldukca Arap da artık Fas’ta Müslüman Kardeşler’e bağlı partinin düşüşünü kutluyor.
Mısır Al-Ahram Araştırma Merkezi’nden araştırmacı, Filistinli köşe muharriri ve İslami Hareketler uzmanı gelişmeleri kıymetlendirdi.
İşte Odatv Çeviri Servisi’nin hazırladığı Müslüman Kardeşler ait Khaled Abu Toameh’in kaleme aldığı yazının çevirisi…
Müslüman Kardeşler’in çöküşünün ana niçinlerinden biri, din ve siyaset içindeki ayrımın olmaması, mutlak gerçek üzerinde argüman edilen monopolleri ve gerçeği temsil etme argümanları da dahil olmak üzere, örgüt kümelerinin ideolojik bileşeni ile ilgilidir. İslâm. — Amr Al-Shobaki, Mısır Al-Ahram Araştırma Merkezi’nde araştırmacı, Al-Hurra TV, 12 Eylül 2021.
Al-Shoqiran şöyleki devam etti: “Tunus ve Fas’ta İslamcıların on yıllık egemenliğinden daha sonra, Müslüman Kardeşler yalnızca yolsuzluğun yayılmasına, devlete ve kurumlarına saygısızlığa ve insanların hayatlarının ve paralarının çalınmasına katkıda bulundu.” — Ashrak Al-Awsat, 16 Eylül 2021.
“Müslüman Kardeşler partileri… yönettikleri şahıslara aldatıcı zaferler ve yolsuzluk haricinde hiç bir hizmet sunmadan yönetiyorlar.” — Hafez Barghouti, Filistinli köşe müellifi ve editör, Al-Khaleej, 17 Eylül 2021
Tunus, ekonomiyi yok ettikleri ve “halkın parasını çaldıkları” için İslamcılardan kurtuldu. Fas’ta… Müslüman Kardeşler uzun yıllar iktidarda kaldı ve ülkeyi ekonomik ve toplumsal bir krize sürükledi. — Hafız Barguti, 17 Eylül 2021
“Müslüman Kardeşler’in siyasi ve entelektüel olarak büyük düşüşü Mısır’da başladı, akabinde Sudan, Tunus’u ve son olarak Fas’ı izledi. Bu ülkelerdeki harika başarısızlıkları niçiniyle, yaklaşan yasama ve cumhurbaşkanlığı seçimlerinde Libya’da da düşmeleri bekleniyor. ” — Mounir Adib, Mısırlı İslami hareketler ve milletlerarası terör uzmanı uzmanı, Elbalad, 10 Eylül 2021.
ötürüsıyla soru şu: İslamcıları savunan Batılı savunucular da bu gerçeği fark edip, Arapların ve Müslümanların ömür şartlarını güzelleştirmeye çalışan âlâ adamlarmış üzere onlarla ilgilenmeyi bırakacak mı?
Fas’ta 8 Eylül 2021’de Rabat’ta yapılan seçimler sırasında bir bayan oy kullanıyor.
Müslüman Kardeşler’e idare talihi veren Mısır, Tunus, Fas ve Sudan halkı, örgütün laik Arap rejimleri ve devlet liderleri kadar yozlaşmış ve maharetsiz olduğunu keşfetti. Bu ay, Fas’ta iktidardaki İslamcı Kalkınma ve Adalet Partisi, parlamento seçimlerinde ezici bir mağlubiyet aldı.
1928’de kurulduğundan bu yana Müslüman Kardeşler’in ana mottosu “İslam’dır” (tüm meselelerin çözümü) olmuştur. Örgütün takipçileri bu sloganı son on yılda Mısır, Tunus, Fas ve Sudan da dahil olmak üzere biroldukca ülkede iktidara gelmek için kullandılar.
Lakin son birkaç hafta, biroldukca Arap ve Müslüman’ın artık Müslüman Kardeşler’in yönetme yeteneğine yahut “Çözüm İslam’dır” tezine inanmadığını gösterdi.
Faslı müellif Saeed Nashed’in dediği üzere; “Müslüman Kardeşler, Fas’ı on yıllık bir karanlığa sürükledi.”
Müslüman Kardeşler’e idare talihi veren Mısır, Tunus, Fas ve Sudan halkı, örgütün laik Arap rejimleri ve devlet liderleri kadar yozlaşmış ve maharetsiz olduğunu keşfetti.
Son iki ayda Müslüman Kardeşler, evvel Tunus’ta ve daha yakın vakitte Fas’ta olmak üzere iki büyük aksilik yaşadı.
Tunus’taki İslamcı Ennahda (Rönesans) Partisi’nin Temmuz ayında iktidardan düşürülmesi yalnızca Tunuslular tarafınca değil, İslamcıları, bilhassa Müslüman Kardeşler’i Arap dünyasında kaos ve istikrarsızlık yaymakla suçlayan başka biroldukca Arap tarafınca memnuniyetle karşılandı.
Bu ay, Fas’ta iktidardaki İslamcı Kalkınma ve Adalet Partisi (PJD) parlamento seçimlerinde ezici bir hezimet aldı. Evvelki iki hükümette koalisyon ortağı olan PJD, 395 sandalyeli parlamentoda yalnızca 12 sandalye kazandı. İslamcılar için bu aşağılayıcı bir mağlubiyetti zira koltuk sayısı 125’ten 12’ye düştü.
Tunus’taki İslamcılarda olduğu üzere, birfazlaca Arap da artık Fas’ta Müslüman Kardeşler’e bağlı partinin düşüşünü kutluyor. Araplar, İslamcıların yönettikleri ülkelere yolsuzluk ve sefaletten diğer bir şey getirmediğini söylüyorlar. Araplar da ders aldıklarını, İslamcılara ve onların “boş sloganlarına” artık güvenmeyeceklerini söylüyorlar.
Bu mağlubiyetin ölçeği, “Arap Baharı” devrinden daha sonra karar süren İslamcıların başarısız olduğunu gösteriyor: sloganlardan ve dini açıklamalardan öteki sunacak hiç bir şeyleri yok.
UZMANLAR NE DİYOR
Tunuslu bir İslam araştırmacısı olan Sami Brahem, Müslüman Kardeşler’e bağlı partilerin halklarına programlar ve vizyonlar üretemediklerini söylemiş oldu. Brahem, “Her seviyede başarısız oldular” dedi. “Bu bununla birlikte siyasi ve ahlaki bir başarısızlıktır. Kendilerini yozlaşmış partilerle ilişkilendirdiler.”
Lübnanlı siyasi analist Hoda Rizk, Müslüman Kardeşler’in Washington’daki karar alıcılara ölçülü bir siyasi örgüt olarak siyaset dünyasında pragmatizm ve aktiflikle tek başına başa çıkabileceğini kanıtlamaya çalıştığına dikkat çekti.
Rizk, “Washington’un, bilhassa Lider Obama’nın idaresi sırasında, Arap ülkelerinde demokrasiden epey güvenlik meselesiyle ilgilendiğini biliyorlardı” dedi. Tunus ve Fas’taki İslamcıların, ülkelerindeki siyasi sistemlerin daha entegre bir bileşeni olmalarına yardımcı olan epey fazla pragmatizm ve esneklik sergilediklerini de kelamlarına ekledi.
“Arap Baharı’ndan 10 yıl daha sonra Arap ülkelerinde siyasal İslam periyodu bitmiş oldu mi?” diye sordu. “Kuşkusuz, başarısızlığa yol açan niçinler, atalet ve iktidarı ele geçirmek için gerçek bir isteksizlikten kaynaklanıyordu.”
Mısır Al-Ahram Araştırma Merkezi’nde araştırmacı olan Amr Al-Shobaki, Arap dünyasındaki tecrübelerinin başarısızlığının ortak paydaları olsa bile, siyasal İslam’ın tüm tecrübelerini tek bir sepete koymanın mümkün olmadığına inanıyor.
Al-Shobaki Al-Hurra TV’ye verdiği demeçte, Müslüman Kardeşler’in çöküşünün ana niçinlerinden birinin, din ve siyaset içindeki ayrımın olmaması, mutlak gerçek üstündeki tez edilen monopolleri de dahil olmak üzere örgüt kümelerinin ideolojik bileşeniyle ilgili olduğunu söylemiş oldu.
El-Shobaki Araplar için “din ismine üzerlerine vesayet fikrini reddetti ve onlar kutsal din ve siyasi partilerin program ve onların çıkarlarını elde etme özellikleri içinde ayrım başladı” dedi.
Mısırlı araştırmacıya nazaran, İslamcıların başarısızlığının niçinlerinden biri, kelamda Arap Baharı’nın akabinde insanlara sosyalist ve kapitalist sistemi denediklerini söylemeleriydi ve artık sıranın geldiğini söylüyorlardı.
El-Shobaki şunları ekledi: “Tüm problemleri çözmek için İslami projeyi uygulayın. 10 yıl daha sonra, fakat, [İslam] projesi başarısız oldu ve onlar insanların ekonomik ve toplumsal problemlerin tahlilinde başarılı olamadı.”
Ürdünlü uzman Mervan Şehade, Al-Hurra TV’ye İslamcıların başarısızlığın niçininin siyasi deneyim ve hükümete muhalefette kendilerini dönüştürme başarısızlığı ve eksikliği olduğunu belirtti.
Shehadeh, İslamcıların başarısız olmasının bir diğer niçininin de, yerine geçtikleri hükümetlerin ve rejimlerin tıpkı siyaset ve taktiklerini benimsemeleri olduğunu söylemiş oldu.
“[İslamcı] kümelere ve partilere, başta yolsuzluk olmak üzere öbür partilerin maruz kaldığı hastalıklar bulaştı… Ülkelerinin işlerini yönetim edemediler, meseleleri çözemediler, halka hak ettiklerini veremediler. Üstelik onlar devletin işine uygun takımlar hazırlamadı.”
Amin Sossi Alevi, jeopolitik konularda Faslı araştırmacı, tanım olarak Fas İslamcıların mağlubiyetini “İslam dünyasında Müslüman Kardeşler gerisini kıracak bir deprem” olarak kıymetlendirdi.
Alevi, Faslıların son on yılda İslamcılarla yaşadıkları tecrübenin sonunda “Adalet ve Kalkınma Partisi’nin hükümete sızmak için kullandığı popülist sloganların yanlışlığını keşfetmelerini” sağladığını söylemiş oldu .
Libyalı muharrir Milad Omer Mezoghi , geçmişte Müslüman Kardeşler’e bağlı partilere oy veren Arapların bir kusur yapmış olabileceklerini, lakin “onları hayal kırıklığına uğratanları nasıl cezalandıracaklarını bildiklerini” yazdı:
“Kuzey Afrika’daki Müslüman Kardeşler kendi halkına sahip çıkmadı. En iğrenç aksiyonları gerçekleştirdiler, halklarının yazgısını Türkiye’ye bağladılar, (Türkiye’nin) iktisadını canlandırmak için her şeyini ondan ithal ettiler ve sonuç olarak ülkelerinin kasalarını boşalttılar ve insanlarını fakirleştirdiler, bu da işsizlik ve cürüm oranlarının artmasına niye oldu… Beşerler kimi vakit vizyonlarının net olmaması ve adayların yanlış bilgi vermesi niçiniyle seçimlerinde yanılgı yapıyorlar, ancak muhakkak yapacaklar. birinci fırsatta yanılgılarını düzeltin. Fas parlamento seçimleri, Fas halkının Müslüman Kardeşler’den vazgeçtiğini açıkça tabir etti. Müslüman Kardeşler, israf tarafınca yenilen berbat bir bitkidir.”
Suudi müellif ve siyasi analist Fahd Al-Shoqiran , Fas’ta Müslüman Kardeşler’in çöküşünün “halkın öfkesini ateşleyen yolsuzluğun çok yayılmasına” bağlandığını söylemiş oldu .
Fas’ta biroldukça seçmenin Müslüman Kardeşler’i hükümetten bir an evvel yaralanmak için biroldukça boş slogan atan fırsatçı bir örgüt olarak gördüğüne dikkat çekti.
“Yolsuzluğun devasa boyutunda, işsizlikle uğraştaki başarısızlıkta ve yoksullukla çaba stratejisinin eksikliğinde bu açıkça görülüyordu. Müslüman Kardeşler örgütünün muhalefette başarılı olduğu, lakin hükümette her vakit başarısız olduğu güzel biliniyor. Yıkmakta düzgünler lakin inşa etmekte başarısızlar.”
İslamcıların bir dizi Arap ülkesinde başarısız olduğuna dikkat çeken müellif, Müslümanların Müslüman Kardeşler’in “ölümcül deneyimlerinden” ders almamaları halinde başarısızlık tecrübesinin birkaç on yılda bir yinelanacağı konusunda uyardı.
Al-Shoqiran şöyleki devam etti :
“Tunus ve Fas’ta İslamcıların on yıllık egemenliğinden daha sonra, Müslüman Kardeşler yalnızca yolsuzluğun yayılmasına, devlete ve kurumlarına saygısızlığa ve insanların hayatlarının ve paralarının çalınmasına katkıda bulundu.”
“FASLILAR MUVAFFAKİYET İÇİN OY VERDİ, RETORİK İÇİN DEĞİL”
Lübnanlı önde gelen müellif ve medya kişiliği Nadim Koteish, Faslı İslamcıların halkları için düzgün şeyler üretmeden 10 yıl hükümette geçirdikten daha sonra sert bir biçimde cezalandırıldığını söylemiş oldu.
“Faslılar muvaffakiyet için oy verdi, retorik için değil” diye yazdı. “Fas’taki son seçimler, bu ülkeye İslamcı gasptan kurtulması için bir fırsat sunuyor.”
Filistin gazetesi editörü ve köşe müellifi Hafız Barguti de Fas’taki Müslüman Kardeşler’in düşüşüne yük verdi:
“Müslüman Kardeşler partileri her vakit programlarını uygulamak için yönetme imkanlarının olmadığını sav ettiler. Lakin Fas’ta on yıl boyunca hükümeti devraldılar ve yalnızca kendilerinin kandırdıkları Faslılar için hiç bir kazanım elde etmediler.”
Barguti’ye nazaran, “deneyimler Müslüman Kardeşler partilerinin inşa etmede değil yıkmada yetenekli olduklarını kanıtlıyor ve ispatlar, yönettiklerine aldatıcı zaferler ve yolsuzluk haricinde hiç bir hizmet sunmadan yönettiklerini gösteriyor.”
Filistinli muharrir, Tunus’un ekonomiyi yok ettikleri ve “halkın parasını çaldıkları” için İslamcılardan kurtulduğunu söylemiş oldu. Fas’ta Müslüman Kardeşler’in uzun yıllardır iktidarda olduğunu ve ülkeyi ekonomik ve toplumsal bir krize sürüklediğini de kelamlarına ekledi.
Barguti, İslamcı partilerin dini sloganlar attıkları sürece idarelerinin devam ettiğini düşündüklerini yazdı:
“Ama evvel partizan çıkarlarına odaklanıyorlar ve yalnızca destekçilerine hizmet ediyorlar. İnşa ve müsamaha geçmişi olmayan bir küme olan Müslüman Kardeşler’in süratle çöküşünün sebebi budur.”
Mısırlı İslami kümeler uzmanı Mounir Adib, Fas’taki İslamcıların düşüşünün örgütün Mısır, Tunus ve öteki Arap ülkelerindeki çöküşünün bir yansıması olduğunu söylemiş oldu:
“Bu çöküş siyasi değil, Arap ülkelerinde istenmeyen bir hal alan kümenin ideolojisinin çöküşüdür. Müslüman Kardeşler’in siyasi ve entelektüel olarak büyük düşüşü Mısır’da başladı, akabinde Sudan Tunus’u ve en sonunda Fas’ı izledi. Bu ülkelerdeki olağanüstü başarısızlıkları niçiniyle, yaklaşan yasama ve cumhurbaşkanlığı seçimlerinde Libya’da da düşmeleri bekleniyor.”
Birtakım Arap ülkelerinde Müslüman Kardeşler’in çöküşü, örgütün yakın vakitte ortadan kalkacağı manasına gelmiyor. tıpkı vakitte, bu ülkelerdeki Araplar, halklarının çıkarlarını gözetmekten aciz olduklarını kanıtlayan İslamcılardan bıktıklarını söylüyorlar. ötürüsıyla soru şu: İslamcıları savunan Batılı savunucular da bu gerçeği fark edip, Arapların ve Müslümanların ömür şartlarını düzgünleştirmeye çalışan âlâ adamlarmış üzere onlarla ilgilenmeyi bırakacak mı?
Khaled Abu Toameh, Kudüs’te yaşayan ödüllü bir gazetecidir.
ALINTIDIR