Ukrayna savaş alanının sakin bir fotoğrafına benziyor: bir grup zırhlı asker, yiyecekler ve oyun kartlarıyla kaplı derme çatma bir masanın etrafında toplanmış. Bazıları gülüyor ya da sigara içiyor, biri ise yerde yatıyor, gülümsüyor, telefonuna göz atıyor.
Fotoğraf, savaş sırasında insanları Ukrayna'da toplayan Ukrayna cephesinin diğer fotoğraflarından farklı; top ateşi yok, siperlerden çıkan askerler yok, yüzleri acıdan buruşmuş yaralı savaşçılar yok.
Yine de fotoğraf, bir yıldır Ukraynalılar tarafından internette geniş çapta paylaşılıyor ve yakın zamanda başkentin önde gelen sergi merkezinde sergileyen hükümet yetkilileri tarafından, Rusya'nın geniş çaplı işgalinin ateşlediği Ukrayna kimlik mücadelesinin kalbine vurduğu için övgüyle karşılandı.
Fransız fotoğrafçı Émeric Lhuisset tarafından 2023'ün sonlarında sahnelenen ve çekilen fotoğraf, orta Ukrayna'daki Kazakları tasvir eden, efsanevi süvari savaşçılarının yerini günümüz Ukraynalı askerlerin aldığı 19. yüzyıldan kalma ünlü bir tabloyu yeniden canlandırıyor. Askerlerin pozları ve yüz ifadeleri aynı ancak kılıçların yerini makineli tüfekler aldı.
Sorun, Rusya ile Ukrayna arasında, Moskova'nın tam kapsamlı işgalinin yaklaşık üç yıl önce başlamasından bu yana yoğunlaşan ve Ukraynalıların Rusya'nın var olmadığını söylediği bir kimliği geri almaya ve öne sürmeye çalıştığı kültür savaşının merkezinde yer alıyor.
Tablo, hem Ukrayna hem de Rusya tarafından miraslarının bir parçası olarak sahiplenildi. Bu resim yalnızca her iki ülkenin de kendi halkı olarak kabul ettiği Kazakları tasvir etmekle kalmıyor, aynı zamanda şu anda Ukrayna olarak bilinen yerde doğmuş ancak çalışmalarının çoğunu Moskova ve St. Petersburg'da yapan bir sanatçı olan Illia Repin tarafından da yapılmıştır. daha sonra sermaye, Rus İmparatorluğunu yarattı.
Uzun zamandır Rusya'nın hakimiyetinde olan bir kültür savaşıdır. Tablonun en ünlü versiyonu St. Petersburg'da sergilenirken, daha az bilinen bir versiyonu da Ukrayna'nın kuzeydoğusundaki Kharkiv'de sergileniyor. Repin'in uluslararası sergilerde Rus olarak anılması, onu kendilerinden biri olarak gören Ukraynalıları sinirlendirdi.
Ancak Rusya'nın Ukrayna'yı işgal etmesi, Metropolitan Sanat Müzesi gibi kurumların bu sınıflandırmayı yeniden düşünmesine ve Repin'i Ukraynalı olarak yeniden etiketlemesine yol açtı.
Bay Lhuisset, fotografik yeniden yorumuyla, zaman zaman Çarlık Rusya'sının yönetimine direnen Kazaklar ile mevcut Ukrayna ordusu arasına doğrudan bir çizgi çekerek Rusya'nın anlatımına daha fazla meydan okumayı amaçlıyor.
41 yaşındaki Lhuisset, Ukrayna'nın başkenti Kiev'de yakın zamanda yapılan bir röportajda, “Kültürel tahsis meselesinin tamamını anlamazsanız bu savaşı anlayamazsınız” dedi. “Bu gerçek bir kültür savaşı.”
“Zaporozh Kazaklarının Türkiye Sultan IV. Mehmed'e Tepkisi” adlı tablo çoğu Ukraynalı tarafından biliniyor ve röprodüksiyonları birçok aile evini süslüyor. Fotoğrafta, şu anda güney Ukrayna'nın Zaporojye bölgesini kapsayan bir bölgeden gelen bir grup Kazak, Sultan'ın 1676'da verdiği teslim olma ültimatomuna alaycı bir yanıt yazarken yürekten gülüyor.
Zaporojye bölgesi şu anda kısmen Rus işgali altında. Geri kalanlar ise son aylarda artan Rus hava saldırılarıyla karşı karşıya kaldı.
Tarihçiler tasvir edilen sahnenin büyük ihtimalle hiç yaşanmadığını söylese de, bu sahnenin taşıdığı meydan okuma duygusu Ukrayna'da derinden yankı buldu.
Fotoğrafta görülen 49 yaşındaki Ukraynalı asker Tetyana Osipova, “Bu tablo benim için kişisel kimlik oluşumunun bir unsuruydu” dedi. Büyükannesinin, evindeki Hıristiyan Ortodoks ikonalarının yanında “şerefli bir yerde” küçük bir röprodüksiyonu sakladığını ve bunun “kendini savunmak” için bir hatırlatma görevi gördüğünü hatırladı.
Bay Lhuisset, tablonun önemini ilk kez 2014 yılında Kremlin yanlısı bir cumhurbaşkanının devrilmesiyle sonuçlanan ayaklanma sırasında Kiev'deyken anladığını söyledi. Protestocuların, “teslim olmama, boyun eğmeme isteklerini sembolize etmek” için sanat eserinin röprodüksiyonlarının bulunduğu pankartlar taşıdığını gördüğünü hatırladı.
Fransa'ya döndüğünde tablo hafızasından kayboldu.
Ta ki Rusya 24 Şubat 2022'de Ukrayna'yı işgal edene kadar.
Bay Lhuisset, Ukraynalı bir sınır muhafızının yaklaşan bir Rus deniz saldırısına ilişkin meydan okuyan, küfür yüklü radyo mesajıyla ilgili uyarısı hakkındaki bir haberden ilham aldı. Aşağılayıcı cevap ona hemen tabloyu hatırlattı.
“Benim için bu Kazakların Sultan'a cevabıydı” dedi. “Bu kör edici derecede açık görünüyordu.”
Repin'in resimlerini modern bir ortamda yeniden yaratarak bu meydan okuma ruhunu yakalamaya karar verdi. Silahlı birliklerin fotoğraf için poz vermesini ve Kiev'in kuzeyinde güvenli bir yer bulmasını sağlamak için Ukrayna ordusuyla aylarca pazarlık yaptı. Bazı askerler doğrudan önden geliyordu, bıyıklı yüzleri inatçı Kazakları andırıyordu.
Projede yer alan Ukrayna 112. Bölgesel Savunma Tugayı'nın basın sekreteri Andrii Malyk, “Tablonun dışına çıkmış gibi görünüyorlardı!” dedi.
Bay Lhuisset, fotoğrafın tabloya mümkün olduğunca yakın olmasını istedi. 30 kadar askeri dikkatlice yerleştirdi, ellerini konumlandırdı ve orijinal sahnenin enerjisini yansıtacak şekilde yüksek sesle kahkaha atmaya teşvik etti. Tablodaki nesnelerin yerini modern eşdeğerleri aldı: Disket şapka kask oldu; roketatar haline getirilmiş bir tüfek; Mandolin, taşınabilir bir hoparlörle değiştirildi.
Savaş alanında dikkat çeken insansız hava araçlarına gönderme yapan bir drone gökyüzünde süzülüyor.
Bay Lhuisset, fotoğrafı birkaç gün sonra sosyal medyada yayınladı ve fotoğraf, Ukrayna medyası ve hükümet yetkilileri tarafından ülkenin bağımsızlık ruhunun bir sembolü olarak hızla benimsendi. Ukrayna Savunma Bakanlığı, fotoğrafı sosyal medya platformu X'te “Damarlarımızda Kazak kanı akıyor” başlığıyla paylaştı.
Ukraynalılar için fotoğraf, Ukraynalı köklerine rağmen uzun süredir Rusya'ya yanlış atfedilen bir başyapıtı geri almanın bir yolu olarak hizmet etti.
Fotoğrafta görülen savaş doktoru Eduard Lopuliak, “Bazı insanlar tablonun Ukraynaca değil de Rus eseri olduğunu düşünüyor” dedi. “Bu onlara bunun Rusya'nın değil, bizim kültürel mirasımız olduğunu hatırlatmanın bir yolu.”
Rusya ise Repin'in Rus ressam olduğunu ve tüm eserlerinin Rus sayılması gerektiğini söylüyor.
Ressam, şimdiki Ukrayna'da doğdu ve kariyerini ilerletmek için St. Petersburg'a taşınmadan önce orada sanat eğitimi aldı. Odessa Güzel Sanatlar Müzesi müdür yardımcısı Oleksandra Kovalchuk, Repin'in oradaki arkadaşları ve Ukraynalı sanatçıları desteklemesi aracılığıyla Ukrayna ile yakın bağlarını sürdürdüğünü söyledi. Kazakları özgün bir şekilde tasvir etmek için ülkeyi dolaştığını ve yerel tarihçilerle yakın işbirliği içinde çalıştığını söyledi.
Fotoğraf birçok açıdan Rusya'nın tabloyu yeniden yorumlamasına Ukrayna'nın tepkisiydi. Kremlin'in favorilerinden Rus ressam Vasily Nesterenko, 2017 yılında “Rusya'nın Düşmanlarına Mektup” başlıklı çalışmasında Kazakları modern Rus üniformalarıyla yeniden canlandırdı.
Projenin Ukrayna için daha acil bir misyonu da var: Yaklaşık üç yıldır süren savaşla yok edilen kültürel mirasın yeniden inşasına yardımcı olmak.
Rusya'nın müze ve tiyatroları bombalaması, Ukrayna'nın sayısız kültürel hazinesini yok etti. Moskova'nın işgalci güçleri, Ukrayna'nın güneyindeki Kherson Bölge Sanat Müzesi gibi koleksiyonunun neredeyse tamamını kaybeden kurumları da yağmaladı.
Bay Lhuisset, kaybın üstesinden gelmek için geçen yılın sonlarında fotoğrafının büyük bir baskısıyla Kiev'e gitti ve onu müze müdürü Alina Dotsenko'ya verdi. “Kherson Müzesi artık boş bir bina” dedi. “Yeniden müze olabilmesi için yeni bir koleksiyona ihtiyaç var.”
Fotoğraf bir gün boyunca Kiev'in önemli bir kültür merkezi olan Ukrayna Evi'nde, Kherson'daki hırsızlıktan arta kalan boş çerçevelerin yanında sergilendi. Ukrayna'daki çoğu sanat eseri gibi bu eser de daha sonra Rus saldırılarından korunmak için güvenli ve gizli bir yerde saklandı. Müze yeniden açıldığında Kherson'a taşınacak ki bu da ön cepheden bir milden daha az bir mesafede olduğundan artık neredeyse imkansız.
Asker Bay Malyk, savaş bittikten sonra çocuklarına tabloyu göstermek için müzeyi ziyaret etmeyi umduğunu söyledi. Resim gibi fotoğrafın da Ukrayna tarihinde önemli bir anı yakaladığını söyledi.
Nesiller boyu aktarılmasını umuyoruz” dedi.
Daria Mitiuk raporlamaya katkıda bulunmuştur.
Fotoğraf, savaş sırasında insanları Ukrayna'da toplayan Ukrayna cephesinin diğer fotoğraflarından farklı; top ateşi yok, siperlerden çıkan askerler yok, yüzleri acıdan buruşmuş yaralı savaşçılar yok.
Yine de fotoğraf, bir yıldır Ukraynalılar tarafından internette geniş çapta paylaşılıyor ve yakın zamanda başkentin önde gelen sergi merkezinde sergileyen hükümet yetkilileri tarafından, Rusya'nın geniş çaplı işgalinin ateşlediği Ukrayna kimlik mücadelesinin kalbine vurduğu için övgüyle karşılandı.
Fransız fotoğrafçı Émeric Lhuisset tarafından 2023'ün sonlarında sahnelenen ve çekilen fotoğraf, orta Ukrayna'daki Kazakları tasvir eden, efsanevi süvari savaşçılarının yerini günümüz Ukraynalı askerlerin aldığı 19. yüzyıldan kalma ünlü bir tabloyu yeniden canlandırıyor. Askerlerin pozları ve yüz ifadeleri aynı ancak kılıçların yerini makineli tüfekler aldı.
Sorun, Rusya ile Ukrayna arasında, Moskova'nın tam kapsamlı işgalinin yaklaşık üç yıl önce başlamasından bu yana yoğunlaşan ve Ukraynalıların Rusya'nın var olmadığını söylediği bir kimliği geri almaya ve öne sürmeye çalıştığı kültür savaşının merkezinde yer alıyor.
Tablo, hem Ukrayna hem de Rusya tarafından miraslarının bir parçası olarak sahiplenildi. Bu resim yalnızca her iki ülkenin de kendi halkı olarak kabul ettiği Kazakları tasvir etmekle kalmıyor, aynı zamanda şu anda Ukrayna olarak bilinen yerde doğmuş ancak çalışmalarının çoğunu Moskova ve St. Petersburg'da yapan bir sanatçı olan Illia Repin tarafından da yapılmıştır. daha sonra sermaye, Rus İmparatorluğunu yarattı.
Uzun zamandır Rusya'nın hakimiyetinde olan bir kültür savaşıdır. Tablonun en ünlü versiyonu St. Petersburg'da sergilenirken, daha az bilinen bir versiyonu da Ukrayna'nın kuzeydoğusundaki Kharkiv'de sergileniyor. Repin'in uluslararası sergilerde Rus olarak anılması, onu kendilerinden biri olarak gören Ukraynalıları sinirlendirdi.
Ancak Rusya'nın Ukrayna'yı işgal etmesi, Metropolitan Sanat Müzesi gibi kurumların bu sınıflandırmayı yeniden düşünmesine ve Repin'i Ukraynalı olarak yeniden etiketlemesine yol açtı.
Bay Lhuisset, fotografik yeniden yorumuyla, zaman zaman Çarlık Rusya'sının yönetimine direnen Kazaklar ile mevcut Ukrayna ordusu arasına doğrudan bir çizgi çekerek Rusya'nın anlatımına daha fazla meydan okumayı amaçlıyor.
41 yaşındaki Lhuisset, Ukrayna'nın başkenti Kiev'de yakın zamanda yapılan bir röportajda, “Kültürel tahsis meselesinin tamamını anlamazsanız bu savaşı anlayamazsınız” dedi. “Bu gerçek bir kültür savaşı.”
“Zaporozh Kazaklarının Türkiye Sultan IV. Mehmed'e Tepkisi” adlı tablo çoğu Ukraynalı tarafından biliniyor ve röprodüksiyonları birçok aile evini süslüyor. Fotoğrafta, şu anda güney Ukrayna'nın Zaporojye bölgesini kapsayan bir bölgeden gelen bir grup Kazak, Sultan'ın 1676'da verdiği teslim olma ültimatomuna alaycı bir yanıt yazarken yürekten gülüyor.
Zaporojye bölgesi şu anda kısmen Rus işgali altında. Geri kalanlar ise son aylarda artan Rus hava saldırılarıyla karşı karşıya kaldı.
Tarihçiler tasvir edilen sahnenin büyük ihtimalle hiç yaşanmadığını söylese de, bu sahnenin taşıdığı meydan okuma duygusu Ukrayna'da derinden yankı buldu.
Fotoğrafta görülen 49 yaşındaki Ukraynalı asker Tetyana Osipova, “Bu tablo benim için kişisel kimlik oluşumunun bir unsuruydu” dedi. Büyükannesinin, evindeki Hıristiyan Ortodoks ikonalarının yanında “şerefli bir yerde” küçük bir röprodüksiyonu sakladığını ve bunun “kendini savunmak” için bir hatırlatma görevi gördüğünü hatırladı.
Bay Lhuisset, tablonun önemini ilk kez 2014 yılında Kremlin yanlısı bir cumhurbaşkanının devrilmesiyle sonuçlanan ayaklanma sırasında Kiev'deyken anladığını söyledi. Protestocuların, “teslim olmama, boyun eğmeme isteklerini sembolize etmek” için sanat eserinin röprodüksiyonlarının bulunduğu pankartlar taşıdığını gördüğünü hatırladı.
Fransa'ya döndüğünde tablo hafızasından kayboldu.
Ta ki Rusya 24 Şubat 2022'de Ukrayna'yı işgal edene kadar.
Bay Lhuisset, Ukraynalı bir sınır muhafızının yaklaşan bir Rus deniz saldırısına ilişkin meydan okuyan, küfür yüklü radyo mesajıyla ilgili uyarısı hakkındaki bir haberden ilham aldı. Aşağılayıcı cevap ona hemen tabloyu hatırlattı.
“Benim için bu Kazakların Sultan'a cevabıydı” dedi. “Bu kör edici derecede açık görünüyordu.”
Repin'in resimlerini modern bir ortamda yeniden yaratarak bu meydan okuma ruhunu yakalamaya karar verdi. Silahlı birliklerin fotoğraf için poz vermesini ve Kiev'in kuzeyinde güvenli bir yer bulmasını sağlamak için Ukrayna ordusuyla aylarca pazarlık yaptı. Bazı askerler doğrudan önden geliyordu, bıyıklı yüzleri inatçı Kazakları andırıyordu.
Projede yer alan Ukrayna 112. Bölgesel Savunma Tugayı'nın basın sekreteri Andrii Malyk, “Tablonun dışına çıkmış gibi görünüyorlardı!” dedi.
Bay Lhuisset, fotoğrafın tabloya mümkün olduğunca yakın olmasını istedi. 30 kadar askeri dikkatlice yerleştirdi, ellerini konumlandırdı ve orijinal sahnenin enerjisini yansıtacak şekilde yüksek sesle kahkaha atmaya teşvik etti. Tablodaki nesnelerin yerini modern eşdeğerleri aldı: Disket şapka kask oldu; roketatar haline getirilmiş bir tüfek; Mandolin, taşınabilir bir hoparlörle değiştirildi.
Savaş alanında dikkat çeken insansız hava araçlarına gönderme yapan bir drone gökyüzünde süzülüyor.
Bay Lhuisset, fotoğrafı birkaç gün sonra sosyal medyada yayınladı ve fotoğraf, Ukrayna medyası ve hükümet yetkilileri tarafından ülkenin bağımsızlık ruhunun bir sembolü olarak hızla benimsendi. Ukrayna Savunma Bakanlığı, fotoğrafı sosyal medya platformu X'te “Damarlarımızda Kazak kanı akıyor” başlığıyla paylaştı.
Ukraynalılar için fotoğraf, Ukraynalı köklerine rağmen uzun süredir Rusya'ya yanlış atfedilen bir başyapıtı geri almanın bir yolu olarak hizmet etti.
Fotoğrafta görülen savaş doktoru Eduard Lopuliak, “Bazı insanlar tablonun Ukraynaca değil de Rus eseri olduğunu düşünüyor” dedi. “Bu onlara bunun Rusya'nın değil, bizim kültürel mirasımız olduğunu hatırlatmanın bir yolu.”
Rusya ise Repin'in Rus ressam olduğunu ve tüm eserlerinin Rus sayılması gerektiğini söylüyor.
Ressam, şimdiki Ukrayna'da doğdu ve kariyerini ilerletmek için St. Petersburg'a taşınmadan önce orada sanat eğitimi aldı. Odessa Güzel Sanatlar Müzesi müdür yardımcısı Oleksandra Kovalchuk, Repin'in oradaki arkadaşları ve Ukraynalı sanatçıları desteklemesi aracılığıyla Ukrayna ile yakın bağlarını sürdürdüğünü söyledi. Kazakları özgün bir şekilde tasvir etmek için ülkeyi dolaştığını ve yerel tarihçilerle yakın işbirliği içinde çalıştığını söyledi.
Fotoğraf birçok açıdan Rusya'nın tabloyu yeniden yorumlamasına Ukrayna'nın tepkisiydi. Kremlin'in favorilerinden Rus ressam Vasily Nesterenko, 2017 yılında “Rusya'nın Düşmanlarına Mektup” başlıklı çalışmasında Kazakları modern Rus üniformalarıyla yeniden canlandırdı.
Projenin Ukrayna için daha acil bir misyonu da var: Yaklaşık üç yıldır süren savaşla yok edilen kültürel mirasın yeniden inşasına yardımcı olmak.
Rusya'nın müze ve tiyatroları bombalaması, Ukrayna'nın sayısız kültürel hazinesini yok etti. Moskova'nın işgalci güçleri, Ukrayna'nın güneyindeki Kherson Bölge Sanat Müzesi gibi koleksiyonunun neredeyse tamamını kaybeden kurumları da yağmaladı.
Bay Lhuisset, kaybın üstesinden gelmek için geçen yılın sonlarında fotoğrafının büyük bir baskısıyla Kiev'e gitti ve onu müze müdürü Alina Dotsenko'ya verdi. “Kherson Müzesi artık boş bir bina” dedi. “Yeniden müze olabilmesi için yeni bir koleksiyona ihtiyaç var.”
Fotoğraf bir gün boyunca Kiev'in önemli bir kültür merkezi olan Ukrayna Evi'nde, Kherson'daki hırsızlıktan arta kalan boş çerçevelerin yanında sergilendi. Ukrayna'daki çoğu sanat eseri gibi bu eser de daha sonra Rus saldırılarından korunmak için güvenli ve gizli bir yerde saklandı. Müze yeniden açıldığında Kherson'a taşınacak ki bu da ön cepheden bir milden daha az bir mesafede olduğundan artık neredeyse imkansız.
Asker Bay Malyk, savaş bittikten sonra çocuklarına tabloyu göstermek için müzeyi ziyaret etmeyi umduğunu söyledi. Resim gibi fotoğrafın da Ukrayna tarihinde önemli bir anı yakaladığını söyledi.
Nesiller boyu aktarılmasını umuyoruz” dedi.
Daria Mitiuk raporlamaya katkıda bulunmuştur.