Geçen ay Fransa’nın çok iyi bildiği türden bir olay olan bir protesto için bir insan seli Paris’i kasıp kavurdu. Sendika liderleri, rengarenk bayraklarla dolu yürüyüşe öncülük etti. Göstericiler ateşli sloganlar attı. Polisle çatışmalar yaşandı.
Ve her protesto gibi, Jean-Baptiste Reddé de vardı.
Başının üzerinde “Vergi Kaçakçılığı Emekli Maaşlarımızı Karşılamalı” yazan dev bir pankart tutuyordu. Kendine özgü, renkli büyük harfleri kalabalığın arasından sıyrılıyordu.
Bunun gibi işaretler, on yıl önce öğretmenlik işinden emekli olduğundan ve kendisini neredeyse tamamen protestoya adadığından beri Bay Reddé’nin alamet-i farikası olmuştur. O zamandan beri, değişimi sokaklarda kazanılması ve savunulması gereken bir ödül olarak gören bir kültürde kök salmış, Fransa’nın devam eden gösteri tutkusunun kişisel bir somut örneği haline geldi.
Geçenlerde bir röportajda “Bu benim hayatımı belirliyor” dedi. Göstermenin, “kendimi gerçekleştirdiğim ve amaç bulduğum yer” olduğunu açıkladı.
Fransa, Fransız siyasetinin üçüncü ayağı olan emeklilik sistemini elden geçirme çabasının bir parçası olarak, hükümetin emeklilik yaşını 62’den 64’e yükseltme planları nedeniyle bugünlerde kargaşa içinde. Birçok hükümet, insanların daha uzun yaşayan emeklileri desteklemek için daha uzun çalışmaları gerektiğini savunarak, ülkenin maaş bordrosuna dayalı emeklilik sistemini ele almaya çalıştı. Ancak Bay Reddé, posterinde de belirtildiği gibi, ülkenin zenginlerini vergilendirmenin daha etkili olacağını söyledi.
İmza plaketleri birçok protestoda ortak bir görüş haline geldi. Dört yıl önce hükümetin gaz vergilerini artırmaya çalışmasının ardından Fransa’yı tedirgin eden Sarı Yelekliler hareketinde kalabalığın üzerine çıktılar. Kadın hakları yürüyüşlerinde boy gösterdiler. Ve Bay Reddé’yi Fransız gösterilerinde önemli bir figür haline getirdiler, bir tür “Walter nerede?”
1000’den fazla protestoya katılmış olabileceğini tahmin ediyor. 65 yaşındaki Bay Reddé, “Göstermek sevmek gibidir” dedi. “Sayılmazsınız.”
İngilizce öğretmeni ve ev hanımının oğlu olan Reddé, Fransa’nın savaş sonrası boğucu sosyal kurallarını özgürleştiren Mayıs 1968 ayaklanmaları sırasında büyüdü. Bir öğrenci olarak referanslara karşı dilekçelere katılması çok uzun sürmedi.
Üniversitede İngilizce diploması ve şiir tutkusuyla -Virginia Woolf ve Sylvia Plath’ı takdir ediyor- 1970’lerin sonlarında ilkokul öğretmeni oldu. Eğitim sistemindeki değişikliklere karşı ilk sokak protestosuna o zaman katıldı.
Times’ın Cumartesi profillerini keşfedin
Etrafınızdaki dünyayı şekillendiriyorsunuz. Bunlar onların hikayeleri.
Bay Reddé, 1995’ten beri her emeklilik reformuna karşı çıktığını söyledi. O yıl, Fransa haftalarca süren grevlerle felç olduğunda, polis memurlarına taş attığı için bir geceyi karakolda geçirdi.
“Mayıs 1968’i yeniden yapmak istedik!” dedi.
Bay Reddé, kısmen hastalık izni nedeniyle derslerden erken emekli oldu. “Uzlaşmacı bir doktor buldum” dedi. Burgundy’de bir miras, küçük bir emekli maaşı ve arkadaşlarından mali yardımla yaşıyor. Paris’teki veya başka bir yerdeki eylemlerden önce, genellikle diğer göstericilerle birlikte kalıyor.
Kıvırcık saçları uşak şeklinde kesilmiş ve kiraz kırmızısına boyanmıştır. Zayıflamış yüzü ve eski püskü giysileri ona sert bir görünüm veriyor. Protestocu kalabalığın arasından uzun adımlarla geçerken – 1,80 boyundaki ince, kalkanının altında hafifçe eğilmiş gövdesi – Alberto Giacometti’nin işkence görmüş adamların bronz heykellerinden birine benziyor.
2000’lerin başlarında, Bay Reddé, solcu bir gazete olan Libération’ı Orta Doğu barışını ve çevrenin korunmasını desteklemek için toplantılar yapılması çağrısında bulunan sınıflandırılmış ilanlarla doldurdu. “Biraz şiirsel ve ütopik bir karaktere” sahip olduğunu kabul etti.
“İnsan ve hayvan ıstırabı gibi her şeye empati duyuyorum. Ben biraz süngerim” dedi. “Öyleyse gösteriyorum.”
Fransız sosyolog Olivier Fillieule, hükümet rakamlarına göre, Paris’in her gün yaklaşık beş gösteri kaydettiğini ve bunun Fransa’yı her yıl bu tür olaylarda dünyanın önde gelen ülkelerinden biri yaptığını söyledi. Bay Fillieule, ülkenin “protesto kültürünün” köklerinin, toplu pazarlığa çok az yer bırakan ve caddeyi değişim için en iyi yol haline getiren uzun bir merkezi devlet iktidarı geçmişine dayandığını söyledi.
1930’larda ücretli tatil hakkı da dahil olmak üzere, Fransa’nın en önemli refah yardımlarından bazıları kitlesel protestolarla kazanıldı. Okullarda çocuklar, protestoları her Fransız vatandaşının hayatının kaçınılmaz bir parçası haline getiren, ülkeyi sarsan en büyük toplumsal hareketleri inceliyor.
Yine de, Bay Reddé’nin kendini gösteriye adaması alışılmadık bir durum.
Her protestodan önce, Bay Reddé aynı ritüeli takip ediyor. İlk olarak, çılgınca haber tüketimine dayanan güçlü bir slogan geliştirir. Daha önceki sloganlar arasında, Fransız Anayasası’nın hükümetin oy kullanmadan kanunları geçirmek için kullandığı 49.3.
Ardından, protesto gününde, Bay Reddé 3’e 5 fitlik bir poster satın alır, bir kafede oturur, kalın keçeli kalemleri kapar ve denenmiş ve doğrulanmış büyük harfler ve parlak birincil tasarımıyla sloganı çizer. renkler.
“Renksiz insanlar tarafından yönetiliyoruz” dedi. “Rengi bu dünyaya geri getirmemiz gerekiyor.”
Gösterilerde Bay Reddé, tabelasını kalabalığın üzerinde ve politikacılara yakın konumlandırmak için boyunu en iyi şekilde kullanarak fotoğrafçıları ve kameramanları bir mıknatıs gibi kendine çekiyor.
Yurtiçi ve yurtdışındaki gösterilerde pankartlarını tutarken çekilmiş fotoğrafları yıllar boyunca çok sayıda gazete ve televizyon programında yer aldı. 2010 yılında, dünya çapında gazetelerde “Halkın öfkesini durdurun” yazan bir pankart tutarken çekilmiş bir fotoğrafı kullanıldı.
Tabelaları aynı zamanda Fransız tarih kitaplarını da gösteriyor ve Bay Reddé’yi “sanatçı” olarak nitelendiren ressam ve heykeltıraş Michel Batlle tarafından 2018’de düzenlenen bir sergide yer aldı.
Bay Reddé, şovu çalmaya çalıştığı için eleştirildi. Libération’daki 2015 tarihli bir profil, protestolarda sürekli varlığının “insanların seslerini ve imajlarını çalmak” anlamına gelebileceğini söyledi.
Ama kalabalıkta Bay Reddé popüler.
Geçen ayki yürüyüşte Bay Reddé, “sosyal ve çevresel adalet için tarihi bir halk ayaklanması hareketi” olarak adlandırdığı Sarı Yelekliler protestolarına katılımının anısına sarı yelek giymişti. Göstericiler bir fotoğraf için onu durdurdu ya da onay verdi.
“Yeri doldurulamaz!” diye bağırdı bir kadın. “Yorulmaz,” diye fısıldadı başka bir protestocu karısına.
Bay Reddé, bir tür insan dönüm noktası bile.
Bir çevre aktivisti olan Isabelle Pluvieux, “Birbirimizi arayıp ‘Jean-Baptiste yakınlarında buluşalım’ diyoruz” dedi. “O bir deniz feneri.”
Bay Reddé, çocukken sahip olmadığı sevgi ve dostluğu gösterilerde bulduğunu söyledi.
Sanatçı Bay Batlle, “Ailesi sokak” dedi.
Pek çok gösterici, bağlılığını övdü ve hem küçük hem de büyük protestolara katıldığını kaydetti. Bay Reddé ayrıca böcek ilacı kullanımına karşı kendi gösterilerini düzenledi ve 2017’de çevre bakanının danışmanlarıyla bir toplantı ayarladı.
Sarı yelekliler hareketini kapsamlı bir şekilde takip eden bağımsız bir gazeteci olan David Dufresne, “O bir azim, güç ve kararlılık duygusu taşıyor” dedi.
Bay Dufresne, bir Fransız protestosunun tipik olarak sürdüğü saatler boyunca bir tabelayı tutmanın fiziksel zorluğuna işaret etti. “Neredeyse bir savaşçı keşiş görünümüne sahip,” dedi.
Bay Reddé, diz problemleri ve tendinitten muzdarip olduğunu itiraf etti. Sık sık bir koluyla diğerini dinlendirmek için işaretini tutar, bazen acı içinde yüzünü buruşturur. Ancak sertliği alakasız olduğu için reddetti.
“Protesto gençleştirir” dedi.
Ve her protesto gibi, Jean-Baptiste Reddé de vardı.
Başının üzerinde “Vergi Kaçakçılığı Emekli Maaşlarımızı Karşılamalı” yazan dev bir pankart tutuyordu. Kendine özgü, renkli büyük harfleri kalabalığın arasından sıyrılıyordu.
Bunun gibi işaretler, on yıl önce öğretmenlik işinden emekli olduğundan ve kendisini neredeyse tamamen protestoya adadığından beri Bay Reddé’nin alamet-i farikası olmuştur. O zamandan beri, değişimi sokaklarda kazanılması ve savunulması gereken bir ödül olarak gören bir kültürde kök salmış, Fransa’nın devam eden gösteri tutkusunun kişisel bir somut örneği haline geldi.
Geçenlerde bir röportajda “Bu benim hayatımı belirliyor” dedi. Göstermenin, “kendimi gerçekleştirdiğim ve amaç bulduğum yer” olduğunu açıkladı.
Fransa, Fransız siyasetinin üçüncü ayağı olan emeklilik sistemini elden geçirme çabasının bir parçası olarak, hükümetin emeklilik yaşını 62’den 64’e yükseltme planları nedeniyle bugünlerde kargaşa içinde. Birçok hükümet, insanların daha uzun yaşayan emeklileri desteklemek için daha uzun çalışmaları gerektiğini savunarak, ülkenin maaş bordrosuna dayalı emeklilik sistemini ele almaya çalıştı. Ancak Bay Reddé, posterinde de belirtildiği gibi, ülkenin zenginlerini vergilendirmenin daha etkili olacağını söyledi.
İmza plaketleri birçok protestoda ortak bir görüş haline geldi. Dört yıl önce hükümetin gaz vergilerini artırmaya çalışmasının ardından Fransa’yı tedirgin eden Sarı Yelekliler hareketinde kalabalığın üzerine çıktılar. Kadın hakları yürüyüşlerinde boy gösterdiler. Ve Bay Reddé’yi Fransız gösterilerinde önemli bir figür haline getirdiler, bir tür “Walter nerede?”
1000’den fazla protestoya katılmış olabileceğini tahmin ediyor. 65 yaşındaki Bay Reddé, “Göstermek sevmek gibidir” dedi. “Sayılmazsınız.”
İngilizce öğretmeni ve ev hanımının oğlu olan Reddé, Fransa’nın savaş sonrası boğucu sosyal kurallarını özgürleştiren Mayıs 1968 ayaklanmaları sırasında büyüdü. Bir öğrenci olarak referanslara karşı dilekçelere katılması çok uzun sürmedi.
Üniversitede İngilizce diploması ve şiir tutkusuyla -Virginia Woolf ve Sylvia Plath’ı takdir ediyor- 1970’lerin sonlarında ilkokul öğretmeni oldu. Eğitim sistemindeki değişikliklere karşı ilk sokak protestosuna o zaman katıldı.
Times’ın Cumartesi profillerini keşfedin
Etrafınızdaki dünyayı şekillendiriyorsunuz. Bunlar onların hikayeleri.
Bay Reddé, 1995’ten beri her emeklilik reformuna karşı çıktığını söyledi. O yıl, Fransa haftalarca süren grevlerle felç olduğunda, polis memurlarına taş attığı için bir geceyi karakolda geçirdi.
“Mayıs 1968’i yeniden yapmak istedik!” dedi.
Bay Reddé, kısmen hastalık izni nedeniyle derslerden erken emekli oldu. “Uzlaşmacı bir doktor buldum” dedi. Burgundy’de bir miras, küçük bir emekli maaşı ve arkadaşlarından mali yardımla yaşıyor. Paris’teki veya başka bir yerdeki eylemlerden önce, genellikle diğer göstericilerle birlikte kalıyor.
Kıvırcık saçları uşak şeklinde kesilmiş ve kiraz kırmızısına boyanmıştır. Zayıflamış yüzü ve eski püskü giysileri ona sert bir görünüm veriyor. Protestocu kalabalığın arasından uzun adımlarla geçerken – 1,80 boyundaki ince, kalkanının altında hafifçe eğilmiş gövdesi – Alberto Giacometti’nin işkence görmüş adamların bronz heykellerinden birine benziyor.
2000’lerin başlarında, Bay Reddé, solcu bir gazete olan Libération’ı Orta Doğu barışını ve çevrenin korunmasını desteklemek için toplantılar yapılması çağrısında bulunan sınıflandırılmış ilanlarla doldurdu. “Biraz şiirsel ve ütopik bir karaktere” sahip olduğunu kabul etti.
“İnsan ve hayvan ıstırabı gibi her şeye empati duyuyorum. Ben biraz süngerim” dedi. “Öyleyse gösteriyorum.”
Fransız sosyolog Olivier Fillieule, hükümet rakamlarına göre, Paris’in her gün yaklaşık beş gösteri kaydettiğini ve bunun Fransa’yı her yıl bu tür olaylarda dünyanın önde gelen ülkelerinden biri yaptığını söyledi. Bay Fillieule, ülkenin “protesto kültürünün” köklerinin, toplu pazarlığa çok az yer bırakan ve caddeyi değişim için en iyi yol haline getiren uzun bir merkezi devlet iktidarı geçmişine dayandığını söyledi.
1930’larda ücretli tatil hakkı da dahil olmak üzere, Fransa’nın en önemli refah yardımlarından bazıları kitlesel protestolarla kazanıldı. Okullarda çocuklar, protestoları her Fransız vatandaşının hayatının kaçınılmaz bir parçası haline getiren, ülkeyi sarsan en büyük toplumsal hareketleri inceliyor.
Yine de, Bay Reddé’nin kendini gösteriye adaması alışılmadık bir durum.
Her protestodan önce, Bay Reddé aynı ritüeli takip ediyor. İlk olarak, çılgınca haber tüketimine dayanan güçlü bir slogan geliştirir. Daha önceki sloganlar arasında, Fransız Anayasası’nın hükümetin oy kullanmadan kanunları geçirmek için kullandığı 49.3.
Ardından, protesto gününde, Bay Reddé 3’e 5 fitlik bir poster satın alır, bir kafede oturur, kalın keçeli kalemleri kapar ve denenmiş ve doğrulanmış büyük harfler ve parlak birincil tasarımıyla sloganı çizer. renkler.
“Renksiz insanlar tarafından yönetiliyoruz” dedi. “Rengi bu dünyaya geri getirmemiz gerekiyor.”
Gösterilerde Bay Reddé, tabelasını kalabalığın üzerinde ve politikacılara yakın konumlandırmak için boyunu en iyi şekilde kullanarak fotoğrafçıları ve kameramanları bir mıknatıs gibi kendine çekiyor.
Yurtiçi ve yurtdışındaki gösterilerde pankartlarını tutarken çekilmiş fotoğrafları yıllar boyunca çok sayıda gazete ve televizyon programında yer aldı. 2010 yılında, dünya çapında gazetelerde “Halkın öfkesini durdurun” yazan bir pankart tutarken çekilmiş bir fotoğrafı kullanıldı.
Tabelaları aynı zamanda Fransız tarih kitaplarını da gösteriyor ve Bay Reddé’yi “sanatçı” olarak nitelendiren ressam ve heykeltıraş Michel Batlle tarafından 2018’de düzenlenen bir sergide yer aldı.
Bay Reddé, şovu çalmaya çalıştığı için eleştirildi. Libération’daki 2015 tarihli bir profil, protestolarda sürekli varlığının “insanların seslerini ve imajlarını çalmak” anlamına gelebileceğini söyledi.
Ama kalabalıkta Bay Reddé popüler.
Geçen ayki yürüyüşte Bay Reddé, “sosyal ve çevresel adalet için tarihi bir halk ayaklanması hareketi” olarak adlandırdığı Sarı Yelekliler protestolarına katılımının anısına sarı yelek giymişti. Göstericiler bir fotoğraf için onu durdurdu ya da onay verdi.
“Yeri doldurulamaz!” diye bağırdı bir kadın. “Yorulmaz,” diye fısıldadı başka bir protestocu karısına.
Bay Reddé, bir tür insan dönüm noktası bile.
Bir çevre aktivisti olan Isabelle Pluvieux, “Birbirimizi arayıp ‘Jean-Baptiste yakınlarında buluşalım’ diyoruz” dedi. “O bir deniz feneri.”
Bay Reddé, çocukken sahip olmadığı sevgi ve dostluğu gösterilerde bulduğunu söyledi.
Sanatçı Bay Batlle, “Ailesi sokak” dedi.
Pek çok gösterici, bağlılığını övdü ve hem küçük hem de büyük protestolara katıldığını kaydetti. Bay Reddé ayrıca böcek ilacı kullanımına karşı kendi gösterilerini düzenledi ve 2017’de çevre bakanının danışmanlarıyla bir toplantı ayarladı.
Sarı yelekliler hareketini kapsamlı bir şekilde takip eden bağımsız bir gazeteci olan David Dufresne, “O bir azim, güç ve kararlılık duygusu taşıyor” dedi.
Bay Dufresne, bir Fransız protestosunun tipik olarak sürdüğü saatler boyunca bir tabelayı tutmanın fiziksel zorluğuna işaret etti. “Neredeyse bir savaşçı keşiş görünümüne sahip,” dedi.
Bay Reddé, diz problemleri ve tendinitten muzdarip olduğunu itiraf etti. Sık sık bir koluyla diğerini dinlendirmek için işaretini tutar, bazen acı içinde yüzünü buruşturur. Ancak sertliği alakasız olduğu için reddetti.
“Protesto gençleştirir” dedi.