Üç arkadaş, Norveç’in güneydoğusundaki Ostfold tarlalarında haftalık avlarına çıktıklarında, Aralık ayıydı ve mevsimin ilk karı yağıyordu. Saat 18:00 olmasına rağmen, güneş saatler önce batmıştı ve ev yapımı el fenerlerinin (bantla bantlanmış çubuklara tutturulmuş bisiklet lambaları olarak da bilinir) titreyen parıltısı dışında hava zifiri karanlıktı.
Adamlar bulutlu tarım arazisinde güçlükle ilerlediler ve birkaç fit genişliğindeki alçak bir çıkıntıya geldiler. Çocuk boyunda bir plastik süpürge kullanarak, kayalardan yeni yağan karı süpürerek, yaklaşık 3000 yıl önce kavisli omurgası granite oyulmuş bir geminin ana hatlarını ortaya çıkardılar.
Magnus Tangen, Lars Ole Klavestad ve Tormod Fjeld tarafından keşfedilen petroglifler olarak bilinen 600’den fazla Tunç Çağı kaya oymalarından sadece biriydi. 2016’da petroglif avcılığını ortak hobileri haline getirdiklerinden bu yana, üç meraklı Norveç’teki tarih öncesi sanat bilgisini dönüştürdü ve kendi bölgelerinde bilinen oymaların sayısını iki kattan fazla artırdı. Ve kısmen dostluğun ve doğanın zevklerinden motive olsa da, bulguları aynı zamanda gizemli petrogliflerin anlamı hakkındaki teorilere ciddi bir ağırlık verdi.
Tunç Çağı kaya oymaları (İskandinavya’da MÖ 2000 civarında başlamıştır) İsveç ve Norveç’in bazı bölgelerinde yaygındır. Her iki ülkedeki bölgeler, insan figürleri, hayvanlar, geometrik şekiller ve genellikle gemileri içeren görüntülerin yoğunluğu ve çeşitliliği nedeniyle UNESCO Dünya Mirası Alanları olarak belirlenmiştir. Bununla birlikte, genellikle yere yakın granitte kesildiklerinden ve yapraklar veya karla kolayca gizlendiklerinden, genellikle fark edilmezler.
Petroglifleri, güneş tepede değilken fark etmek de daha kolaydır – bu, üç arkadaşın başarısının anahtarlarından birinin farkına varılmasıydı. Onları avlamak bir işten çok bir hobi olduğu için – Tangen başka bir alanda çalışan bir arkeolog, Fjeld bir grafik tasarımcı ve Klavestad bir peyzaj mimarı ve sanatçısı – geceleri bunun için zaman ayırıyorlar.
Tangen, “8’den 4’e bir iş değil” dedi. “Tutku olmalı”
Doğal olarak, avın heyecanı onları oymaların anlamı konusunda tahmin yürütmeye yöneltti. Petroglifler, alacakaranlığın eğik ışınlarında veya eğik yapay ışıkta daha görünür olduğu için, Tangen, yaratıcılarının çalışmalarında kasıtlı olarak gölge ve ışık kullandığına inandığını söyledi. O, güneşin değişen açısı sayesinde petrogliflerin günün saatine veya mevsime bağlı olarak farklı görünebileceğini açıkladı. “Görüntülerin insanların zaman bilincini uyandırmasıyla ilgili olduğunu düşünüyorum” dedi.
Bu, profesyonel arkeologların Britanya Kolumbiyası ve İskoçya gibi özellikleri yılın yalnızca belirli zamanlarında görülebilen yerlerdeki kaya sanatı ve taş anıtlar hakkında bulduklarıyla tutarlıdır. Tangen’in başka bir teorisi için de kanıt var: bazı görüntülerin titrek ışıkta görülmesi amaçlanmıştı, bu da onları neredeyse animasyonlu gösteriyordu.
Stavanger Üniversitesi’nde arkeoloji profesörü olan Kristin Armstrong-Oma, “kazılar sırasında arkeologlar bazı oymaların etrafında yanma veya kömür izleri bulduklarını” söyledi. Bu, ateşin neredeyse bir film kamerası gibi kullanıldığını gösteriyordu. “Canlı alevler oymalara hareket hissi veriyor” dedi.
Petroglif avı üçlüsü, 2016 yılında grafik tasarımcı Fjeld’in köpeğini kırsalda gezdirirken bir kayada garip bir işaret bulmasıyla başladı. İnsan mı yoksa doğa tarafından mı yapıldığını merak etti. Onu internette tanımlamaya çalışırken, petrogliflerin fotoğraflarını içeren bir web sitesine rastladı ve sahibi Tangen ile temasa geçti ve Fjeld’in bulgusunun bir Tunç Çağı kupa işareti olabileceğini öne sürdü – tarih öncesi sanatta yaygın bir motif olan basit, yuvarlak bir oyma.
İlgisi artan Fjeld, yürüyüşlerinde daha dikkatli olmaya başladı ve kısa süre sonra şüphe götürmez bir şekilde insan yapımı olan bir oyma buldu: bir gemi resmi.
Fjeld, “Çok eğlenceliydi,” dedi. “Böylece düzenli olarak gitmeye başladım.”
Kendi köpeğini gezdirirken benzer keşifler yapan Tangen, ona katıldı ve kısa süre sonra, 10 yaşındayken ilk oymacılığı bulan yerel bir meraklı olan Klavestad’ı davet etmeyi önerdi.
Klavestad, “Birbirimizi tanımıyorduk ama bu konuda bu kadar tutkulu olan biriyle tanışmamıştım.” Dedi. “Üçümüz de çok bağlıyız.”
O zamandan beri, üçü haftada yaklaşık bir gece dışarı çıktılar ve sabahın iki ya da üçte eve gelmeleri alışılmadık bir durum değil.
“Evet, ailelerimiz deli olduğumuzu düşünüyor,” dedi Fjeld.
Deniz yakınında çok sayıda Tunç Çağı kaya resmi yapıldığı için, üçlü, Tunç Çağı’nda daha yüksek olan deniz seviyelerinin 3.000 yıl önce nerede olacağını görmek için önce topografik haritalara başvurdu. Havadan çekilen fotoğraflar, Tunç Çağı sanatçılarının tercih ettiği anlaşılan alçak granit çıkıntılı alanları belirlemelerine de yardımcı oldu.
Norveç koruma yasaları, petroglif avcılarının kazmasını yasaklar, bu nedenle yalnızca en temel araçlarla çalışırlar: fenerler ve süpürgeler. Klavestad, “Bir değil, üç olmamız önemli” dedi. “Bu şekilde ışığı tutabilir, süpürebilir ve bakabilirsiniz. Bu şekilde, yalnız olduğunuzdan daha fazlasını keşfedersiniz.”
Arkeologlar uzun süredir oymaların esas olarak mitolojik veya ritüel olduğunu iddia etseler de, bu fikir değişiyor. “Yarattığımız tüm mitler, yarattığımız tüm semboller her zaman gerçek bir şeye dayanır; Arkeoloji profesörü Armstrong-Oma, “Geçmişin parçalarını temsil ediyorlar” dedi. “Bunlar olağanüstü çünkü dünyayı Tunç Çağı insanlarının gördüğü gibi görmemizi sağlıyorlar.”
Fjeld, Klavestad ve Tangen, insan, hayvan ve gemi oymalarına ek olarak, gerçek boyutlu ayak izlerinin bulunduğu birkaç tablet buldu. Norveç Miras Araştırma Enstitüsü’nün kıdemli araştırmacısı Jan Magne Gjerde, ayak izlerinin “son yürüyüşünüzü yaptığınızı simgeleyen bir ölüm ritüeli ile ilişkilendirildiğini” söyledi. Ama ekledi, “Bu sadece bir yorum.”
Çocuklar onları Bronz Çağı atalarının aynı zeminde yürüdüklerinin bir işareti olarak yorumlamayı tercih ediyor. Tangen, “Bu sadece sırtın üzerinden gelip gün batımını izlemiş olabileceklerini gösteriyor” dedi. “Bunu bulduğumuzda, ‘Evet, buradaydılar!’ dedik.”
Adamlar yeni bir oyma keşfettiklerinde – geçen yıl yaklaşık 80 tane bulmuşlardı – fotoğrafını çekip Norveç Miras Kurulu’na rapor ediyorlar. Buluntuyu incelemek arkeolog Jone Kile-Vesik’e kalıyor. (“Gerçek olup olmadıklarını söylemek genellikle oldukça kolaydır,” dedi Kile-Vesik, “Çünkü metal aletlerden daha yumuşak bir kesim sağlayan taş aletlerle yapılmışlardı.”)
Plaka otantik görünüyorsa, Kile-Vesik onu ulusal miras veri tabanına kaydeder. Bazı “anlaşmazlıklar” olmasına rağmen, üç adam tarafından yapılan keşiflerin çoğunun doğrulandığını ve Ostfold’u Tunç Çağı kültürü için önemli bir yer olarak haritaya koyduklarını söyledi.
Fjeld, Klavestad ve Tangen, bölgelerinin mirasının korunmasında rol oynamaktan mutluluk duyduklarını söylediler. Ama aynı zamanda sadece eğlenmek için doğada takılıyorlardı. O Aralık gecesi bir noktada, özellikle büyük bir çıkıntıya ulaştılar ve hızla biriken karı bir kenara süpürerek daha önceki bir keşfi ortaya çıkardılar: bir teknenin üzerinde kollarını iki yana açmış insan figürlerinin muhteşem bir oyması.
“Biz buna hayalet oymacılığı diyoruz,” diye açıkladı Tangen, Klavestad bir termostan sıcak şarap doldururken. “Çünkü geminin üzerinde yüzüyor ya da dans ediyor gibi görünüyorlar.” Ellerini fincanda ısıttı.
“Peyzajın içinden geçebilmenize ve bu haritanın kafanızda olmasına bayılıyorum. Tüm gemilerin, ayak izlerinin ve dans eden insanların olduğu bir galeri.” Size çok fazla neşe getiriyor.”
Adamlar bulutlu tarım arazisinde güçlükle ilerlediler ve birkaç fit genişliğindeki alçak bir çıkıntıya geldiler. Çocuk boyunda bir plastik süpürge kullanarak, kayalardan yeni yağan karı süpürerek, yaklaşık 3000 yıl önce kavisli omurgası granite oyulmuş bir geminin ana hatlarını ortaya çıkardılar.
Magnus Tangen, Lars Ole Klavestad ve Tormod Fjeld tarafından keşfedilen petroglifler olarak bilinen 600’den fazla Tunç Çağı kaya oymalarından sadece biriydi. 2016’da petroglif avcılığını ortak hobileri haline getirdiklerinden bu yana, üç meraklı Norveç’teki tarih öncesi sanat bilgisini dönüştürdü ve kendi bölgelerinde bilinen oymaların sayısını iki kattan fazla artırdı. Ve kısmen dostluğun ve doğanın zevklerinden motive olsa da, bulguları aynı zamanda gizemli petrogliflerin anlamı hakkındaki teorilere ciddi bir ağırlık verdi.
Tunç Çağı kaya oymaları (İskandinavya’da MÖ 2000 civarında başlamıştır) İsveç ve Norveç’in bazı bölgelerinde yaygındır. Her iki ülkedeki bölgeler, insan figürleri, hayvanlar, geometrik şekiller ve genellikle gemileri içeren görüntülerin yoğunluğu ve çeşitliliği nedeniyle UNESCO Dünya Mirası Alanları olarak belirlenmiştir. Bununla birlikte, genellikle yere yakın granitte kesildiklerinden ve yapraklar veya karla kolayca gizlendiklerinden, genellikle fark edilmezler.
Petroglifleri, güneş tepede değilken fark etmek de daha kolaydır – bu, üç arkadaşın başarısının anahtarlarından birinin farkına varılmasıydı. Onları avlamak bir işten çok bir hobi olduğu için – Tangen başka bir alanda çalışan bir arkeolog, Fjeld bir grafik tasarımcı ve Klavestad bir peyzaj mimarı ve sanatçısı – geceleri bunun için zaman ayırıyorlar.
Tangen, “8’den 4’e bir iş değil” dedi. “Tutku olmalı”
Doğal olarak, avın heyecanı onları oymaların anlamı konusunda tahmin yürütmeye yöneltti. Petroglifler, alacakaranlığın eğik ışınlarında veya eğik yapay ışıkta daha görünür olduğu için, Tangen, yaratıcılarının çalışmalarında kasıtlı olarak gölge ve ışık kullandığına inandığını söyledi. O, güneşin değişen açısı sayesinde petrogliflerin günün saatine veya mevsime bağlı olarak farklı görünebileceğini açıkladı. “Görüntülerin insanların zaman bilincini uyandırmasıyla ilgili olduğunu düşünüyorum” dedi.
Bu, profesyonel arkeologların Britanya Kolumbiyası ve İskoçya gibi özellikleri yılın yalnızca belirli zamanlarında görülebilen yerlerdeki kaya sanatı ve taş anıtlar hakkında bulduklarıyla tutarlıdır. Tangen’in başka bir teorisi için de kanıt var: bazı görüntülerin titrek ışıkta görülmesi amaçlanmıştı, bu da onları neredeyse animasyonlu gösteriyordu.
Stavanger Üniversitesi’nde arkeoloji profesörü olan Kristin Armstrong-Oma, “kazılar sırasında arkeologlar bazı oymaların etrafında yanma veya kömür izleri bulduklarını” söyledi. Bu, ateşin neredeyse bir film kamerası gibi kullanıldığını gösteriyordu. “Canlı alevler oymalara hareket hissi veriyor” dedi.
Petroglif avı üçlüsü, 2016 yılında grafik tasarımcı Fjeld’in köpeğini kırsalda gezdirirken bir kayada garip bir işaret bulmasıyla başladı. İnsan mı yoksa doğa tarafından mı yapıldığını merak etti. Onu internette tanımlamaya çalışırken, petrogliflerin fotoğraflarını içeren bir web sitesine rastladı ve sahibi Tangen ile temasa geçti ve Fjeld’in bulgusunun bir Tunç Çağı kupa işareti olabileceğini öne sürdü – tarih öncesi sanatta yaygın bir motif olan basit, yuvarlak bir oyma.
İlgisi artan Fjeld, yürüyüşlerinde daha dikkatli olmaya başladı ve kısa süre sonra şüphe götürmez bir şekilde insan yapımı olan bir oyma buldu: bir gemi resmi.
Fjeld, “Çok eğlenceliydi,” dedi. “Böylece düzenli olarak gitmeye başladım.”
Kendi köpeğini gezdirirken benzer keşifler yapan Tangen, ona katıldı ve kısa süre sonra, 10 yaşındayken ilk oymacılığı bulan yerel bir meraklı olan Klavestad’ı davet etmeyi önerdi.
Klavestad, “Birbirimizi tanımıyorduk ama bu konuda bu kadar tutkulu olan biriyle tanışmamıştım.” Dedi. “Üçümüz de çok bağlıyız.”
O zamandan beri, üçü haftada yaklaşık bir gece dışarı çıktılar ve sabahın iki ya da üçte eve gelmeleri alışılmadık bir durum değil.
“Evet, ailelerimiz deli olduğumuzu düşünüyor,” dedi Fjeld.
Deniz yakınında çok sayıda Tunç Çağı kaya resmi yapıldığı için, üçlü, Tunç Çağı’nda daha yüksek olan deniz seviyelerinin 3.000 yıl önce nerede olacağını görmek için önce topografik haritalara başvurdu. Havadan çekilen fotoğraflar, Tunç Çağı sanatçılarının tercih ettiği anlaşılan alçak granit çıkıntılı alanları belirlemelerine de yardımcı oldu.
Norveç koruma yasaları, petroglif avcılarının kazmasını yasaklar, bu nedenle yalnızca en temel araçlarla çalışırlar: fenerler ve süpürgeler. Klavestad, “Bir değil, üç olmamız önemli” dedi. “Bu şekilde ışığı tutabilir, süpürebilir ve bakabilirsiniz. Bu şekilde, yalnız olduğunuzdan daha fazlasını keşfedersiniz.”
Arkeologlar uzun süredir oymaların esas olarak mitolojik veya ritüel olduğunu iddia etseler de, bu fikir değişiyor. “Yarattığımız tüm mitler, yarattığımız tüm semboller her zaman gerçek bir şeye dayanır; Arkeoloji profesörü Armstrong-Oma, “Geçmişin parçalarını temsil ediyorlar” dedi. “Bunlar olağanüstü çünkü dünyayı Tunç Çağı insanlarının gördüğü gibi görmemizi sağlıyorlar.”
Fjeld, Klavestad ve Tangen, insan, hayvan ve gemi oymalarına ek olarak, gerçek boyutlu ayak izlerinin bulunduğu birkaç tablet buldu. Norveç Miras Araştırma Enstitüsü’nün kıdemli araştırmacısı Jan Magne Gjerde, ayak izlerinin “son yürüyüşünüzü yaptığınızı simgeleyen bir ölüm ritüeli ile ilişkilendirildiğini” söyledi. Ama ekledi, “Bu sadece bir yorum.”
Çocuklar onları Bronz Çağı atalarının aynı zeminde yürüdüklerinin bir işareti olarak yorumlamayı tercih ediyor. Tangen, “Bu sadece sırtın üzerinden gelip gün batımını izlemiş olabileceklerini gösteriyor” dedi. “Bunu bulduğumuzda, ‘Evet, buradaydılar!’ dedik.”
Adamlar yeni bir oyma keşfettiklerinde – geçen yıl yaklaşık 80 tane bulmuşlardı – fotoğrafını çekip Norveç Miras Kurulu’na rapor ediyorlar. Buluntuyu incelemek arkeolog Jone Kile-Vesik’e kalıyor. (“Gerçek olup olmadıklarını söylemek genellikle oldukça kolaydır,” dedi Kile-Vesik, “Çünkü metal aletlerden daha yumuşak bir kesim sağlayan taş aletlerle yapılmışlardı.”)
Plaka otantik görünüyorsa, Kile-Vesik onu ulusal miras veri tabanına kaydeder. Bazı “anlaşmazlıklar” olmasına rağmen, üç adam tarafından yapılan keşiflerin çoğunun doğrulandığını ve Ostfold’u Tunç Çağı kültürü için önemli bir yer olarak haritaya koyduklarını söyledi.
Fjeld, Klavestad ve Tangen, bölgelerinin mirasının korunmasında rol oynamaktan mutluluk duyduklarını söylediler. Ama aynı zamanda sadece eğlenmek için doğada takılıyorlardı. O Aralık gecesi bir noktada, özellikle büyük bir çıkıntıya ulaştılar ve hızla biriken karı bir kenara süpürerek daha önceki bir keşfi ortaya çıkardılar: bir teknenin üzerinde kollarını iki yana açmış insan figürlerinin muhteşem bir oyması.
“Biz buna hayalet oymacılığı diyoruz,” diye açıkladı Tangen, Klavestad bir termostan sıcak şarap doldururken. “Çünkü geminin üzerinde yüzüyor ya da dans ediyor gibi görünüyorlar.” Ellerini fincanda ısıttı.
“Peyzajın içinden geçebilmenize ve bu haritanın kafanızda olmasına bayılıyorum. Tüm gemilerin, ayak izlerinin ve dans eden insanların olduğu bir galeri.” Size çok fazla neşe getiriyor.”