Taliban konusunda Türk Solu bölündü: Marks bu işe ne kaygısı
Vatan Partisi başkanı Doğu Perinçek’in Taliban ile ilgili kelamları tartışma konusu oldu. Perinçek dedi ki:
“ABD emperyalizmini Taliban yendi. Afganistan’dan Mustafa Kemal çıkmadı da Taliban çıktı. Afganistan’ın kurtuluş savaşına kim önderlik edeceğini Afgan milleti tayin eder. Herkes kendi birikimiyle başkan çıkarır. Afganlar Taliban önderliğinde bu savaşı verdi. Taliban, Mustafa Kemal Paşa’nın Türkiye’de yaptığı üzere Afganistan’ın kurtuluş savaşını başardı. Helâl olsun” dedi.
Perinçek’in “Ülkesinin bağımsızlığını sağlayarak, ülkesinin gelişme ve kadın-erkek eşitliği dahil, laiklik dahil her alanda ilerleme çağdaşlaşma için gerekli yeri yaratmak. Bağımsız bir ülke değilseniz ne kadın-erkek eşitliği olur ne hanımı kurtarırsınız” tabirlerini kullanımı da polemik konusu oldu.
Taliban Türk solunu da böldü. Pekala, Karl Marks Taliban konusunda hangi safta olurdu?
Soner Yalçın’ın “O Sakallı’ya Kulak Verin” yazısını alıntılıyoruz.
O SAKALLI NE DİYOR
“Müslümanlar için boyun eğme diye bir şey yoktur.”
Avrupa haricinde yalnızca Cezayir’e giden K. Marks, kızı Laura Lafargue’a bu ülkeden yazdığı mektupta bu biçimde diyordu. Yıl, 1882 idi…
Ticani tarikatından Sidi eş Pir liderliğinde Müslümanlar bir yıl evvel sömürgeci Fransızlara karşı ayaklanma başlamıştı. Fransız sömürge idaresi ne kadar şiddete başvurup kan dökse de Müslümanlar boyun eğmiyordu…
Marks mektubunda, “eşitsizlik, gerçek bir Müslüman için menfur/iğrenç bir şeydir; lakin bu hisler devrimci bir hareket şayet olmazsa harabeye dönecektir” diyordu.
Marks’ın altını çizdiği “devrimci hareket” konusuna döneceğim…
Devam edeyim:
Marks, Müslüman dünyaya yabancı değildi. Kırım Savaşı’nın 1853’de başlamasıyla Osmanlı ve Müslümanlar üzerine okumalar yaptı. Eşi Jenny Marks, Amerika Sosyalist Emekçi Partisi kurucusu Friedrich Adolph Sorge’ye 1877’de yazdığı mektupta dedi ki:
-“Kocam, şu an Doğu Sorunu’na dalmış durumda ve tüm Hıristiyanların çevirdikleri dolaplara, zulümlerin sırtından geçinenlere karşı Muhammet’in evlatlarının sahneye onurlu ve sarsılmaz bir halde girmeleri karşısında sevinç naraları atmakla meşgul…”
Marks son makalelerinde, Osmanlı sıkıntısına değindi. Ona göre global kapitalizm Osmanlı’nın iktisadi gelişmesine mani oluyordu. Ülkeyi çöküşten fakat laik bir hukuk sistemi kurtulabilirdi…
Marks, Müslümanların kurtuluşunu “devrimci bir hareket” ve “laik bir hukuk sisteminde” mümkün gördü…
Osmanlı ne yaptı?
JAPONYA DERSİ
Robert E. Ward ile Dankwart A. Rustow, “Political Modernization in Japan and Turkey” kitabını 1964’de yayınladı. (Türkçeye çevrilmedi!)
Kitap, Osmanlı/Türkiye ile Japonya’nın yaklaşık bir asır ortasında geçirdikleri politik çağdaşlaşmayı ele aldı. Şu soruya karşılık aradı:
19’uncu yüzyılda ekonomileri birbirine benzeyen iki tarım ülkesinde bir asır daha sonra ne oldu? Japonya başarılı olurken, Türkiye niye zenginleşemedi?
Japonya, “Meiji Restorasyonu” denen kapitalist piyasa iktisadının işleyişini sağlayacak siyasi, ekonomik ve kültürel adımları 1868’den itibaren atmaya başladı.
Osmanlı ise tıpkı atılımı otuz yıl evvel 1838’de Baltalimanı ve bir yıl daha sonra yayınladığı Tanzimat Fermanı ile yaptı.
O devir Osmanlı Yeniçeri Ocağı’nı ortadan kaldırırken, Japonya da Shogunluğu/samuraylığa son verdi. Ama…
Ortadaki fark şuydu:
Osmanlı şekilde/biçimde değişiklik yaptı. Japonya özde yaptı değişimi; samuraylığı laikleştirdi; 11 unsurluk “anayasa” hazırladı. Keza:
Din olup olmadığı hâlâ tartışma konusu olup, ulusal ideoloji pozisyonuna gelen Konfüçyüs manevî öğretisini de seküler/ dünyevi yaptı. bu biçimdece… Örneğin konutlarda verilen klasik eğitim okul çatısı altına sokularak modernleştirilir.
Süratli ekonomik kalkınma için 10 bin kişilik bir nüfus ortasında en az 400 öğrencinin ilkokula gitmesi gerekirken, Japonya’da bu sayı Meiji Restorasyonu’nun zarurî eğitim siyasetiyle birinci on yılda 750’ye ve birinci yirmi yılında 882 öğrenciye sıçradı!
Sonuçta Japonya bir asır sonunda Batı haricinde endüstrileşmeyi başaran tek ülke oldu…
Dönelim bize:
YANLIŞ OLAN NE
Marks, Osmanlı’nın kurtuluşunu Mithat Paşa’nın gerçekleştireceğini düşündü. Ancak…
II. Abdülhamit, sürgüne göndermekle kalmadı Mithat Paşa’yı Taif’te boğdurdu! Birebir padişah, propaganda- halkla münasebetler aracı olarak kullandığı tarikatların süratle büyümesine, güçlenmesine göz yumdu!
ondan sonrasında “devrimci bir hareket” olarak tarih sahnesine çıkan İttihatçılar da “laik bir hukuk sistemini” inşa edemedi. İtibariyle Marks’ın öngörüsü gerçekleşti ülke harabeye dönerek çöktü…
Türk Rönesans’ını gerçekleştiren Atatürk haricinde geçmişten ders alan oldu mu?
Baksanıza:
Gündemimizde bir daha referans kaynağı haline getirilen tarikatlar var…
Gündemimizde bir daha aklı yok eden tarikat eğitimi- müfredatı var.
Gündemimizde bir daha iktidar takviyesinde üretmeden zenginleşen tarikat ticareti var, tarikat vakıfları var.
Gündemimizde laikliğin şayet olmazsa olmazı hukuku ele geçiren tarikatlar var.
Gündemimizde kamu hizmetlerini dini esaslara uydurmak isteyen hilafet arayışı var.
Aydınlık- ilerici İslam’ı hurafelere boğarak milyonlarca Müslüman’ı bağnazlaştıran anlayış yalnızca bizi değil, Ortadoğu’yu da harabeye dönüştürmedi mi?
Japonya, Çin, Güney Kore ile aramızdaki ekonomik farkın sebebi bu değil mi? Yanlış zihniyet geri kalmışlığımızın niçini değil mi?
Emperyalizme boyun eğmemek salt “İslam kılıcıyla” olmaz; aklın yol göstericiliğinde bilimle, eğitimle, hukukla, iktisatla, sanatla olur. Sakallı Marks’ın dediği budur…
Odatv.com
ALINTIDIR
Vatan Partisi başkanı Doğu Perinçek’in Taliban ile ilgili kelamları tartışma konusu oldu. Perinçek dedi ki:
“ABD emperyalizmini Taliban yendi. Afganistan’dan Mustafa Kemal çıkmadı da Taliban çıktı. Afganistan’ın kurtuluş savaşına kim önderlik edeceğini Afgan milleti tayin eder. Herkes kendi birikimiyle başkan çıkarır. Afganlar Taliban önderliğinde bu savaşı verdi. Taliban, Mustafa Kemal Paşa’nın Türkiye’de yaptığı üzere Afganistan’ın kurtuluş savaşını başardı. Helâl olsun” dedi.
Perinçek’in “Ülkesinin bağımsızlığını sağlayarak, ülkesinin gelişme ve kadın-erkek eşitliği dahil, laiklik dahil her alanda ilerleme çağdaşlaşma için gerekli yeri yaratmak. Bağımsız bir ülke değilseniz ne kadın-erkek eşitliği olur ne hanımı kurtarırsınız” tabirlerini kullanımı da polemik konusu oldu.
Taliban Türk solunu da böldü. Pekala, Karl Marks Taliban konusunda hangi safta olurdu?
Soner Yalçın’ın “O Sakallı’ya Kulak Verin” yazısını alıntılıyoruz.
O SAKALLI NE DİYOR
“Müslümanlar için boyun eğme diye bir şey yoktur.”
Avrupa haricinde yalnızca Cezayir’e giden K. Marks, kızı Laura Lafargue’a bu ülkeden yazdığı mektupta bu biçimde diyordu. Yıl, 1882 idi…
Ticani tarikatından Sidi eş Pir liderliğinde Müslümanlar bir yıl evvel sömürgeci Fransızlara karşı ayaklanma başlamıştı. Fransız sömürge idaresi ne kadar şiddete başvurup kan dökse de Müslümanlar boyun eğmiyordu…
Marks mektubunda, “eşitsizlik, gerçek bir Müslüman için menfur/iğrenç bir şeydir; lakin bu hisler devrimci bir hareket şayet olmazsa harabeye dönecektir” diyordu.
Marks’ın altını çizdiği “devrimci hareket” konusuna döneceğim…
Devam edeyim:
Marks, Müslüman dünyaya yabancı değildi. Kırım Savaşı’nın 1853’de başlamasıyla Osmanlı ve Müslümanlar üzerine okumalar yaptı. Eşi Jenny Marks, Amerika Sosyalist Emekçi Partisi kurucusu Friedrich Adolph Sorge’ye 1877’de yazdığı mektupta dedi ki:
-“Kocam, şu an Doğu Sorunu’na dalmış durumda ve tüm Hıristiyanların çevirdikleri dolaplara, zulümlerin sırtından geçinenlere karşı Muhammet’in evlatlarının sahneye onurlu ve sarsılmaz bir halde girmeleri karşısında sevinç naraları atmakla meşgul…”
Marks son makalelerinde, Osmanlı sıkıntısına değindi. Ona göre global kapitalizm Osmanlı’nın iktisadi gelişmesine mani oluyordu. Ülkeyi çöküşten fakat laik bir hukuk sistemi kurtulabilirdi…
Marks, Müslümanların kurtuluşunu “devrimci bir hareket” ve “laik bir hukuk sisteminde” mümkün gördü…
Osmanlı ne yaptı?
JAPONYA DERSİ
Robert E. Ward ile Dankwart A. Rustow, “Political Modernization in Japan and Turkey” kitabını 1964’de yayınladı. (Türkçeye çevrilmedi!)
Kitap, Osmanlı/Türkiye ile Japonya’nın yaklaşık bir asır ortasında geçirdikleri politik çağdaşlaşmayı ele aldı. Şu soruya karşılık aradı:
19’uncu yüzyılda ekonomileri birbirine benzeyen iki tarım ülkesinde bir asır daha sonra ne oldu? Japonya başarılı olurken, Türkiye niye zenginleşemedi?
Japonya, “Meiji Restorasyonu” denen kapitalist piyasa iktisadının işleyişini sağlayacak siyasi, ekonomik ve kültürel adımları 1868’den itibaren atmaya başladı.
Osmanlı ise tıpkı atılımı otuz yıl evvel 1838’de Baltalimanı ve bir yıl daha sonra yayınladığı Tanzimat Fermanı ile yaptı.
O devir Osmanlı Yeniçeri Ocağı’nı ortadan kaldırırken, Japonya da Shogunluğu/samuraylığa son verdi. Ama…
Ortadaki fark şuydu:
Osmanlı şekilde/biçimde değişiklik yaptı. Japonya özde yaptı değişimi; samuraylığı laikleştirdi; 11 unsurluk “anayasa” hazırladı. Keza:
Din olup olmadığı hâlâ tartışma konusu olup, ulusal ideoloji pozisyonuna gelen Konfüçyüs manevî öğretisini de seküler/ dünyevi yaptı. bu biçimdece… Örneğin konutlarda verilen klasik eğitim okul çatısı altına sokularak modernleştirilir.
Süratli ekonomik kalkınma için 10 bin kişilik bir nüfus ortasında en az 400 öğrencinin ilkokula gitmesi gerekirken, Japonya’da bu sayı Meiji Restorasyonu’nun zarurî eğitim siyasetiyle birinci on yılda 750’ye ve birinci yirmi yılında 882 öğrenciye sıçradı!
Sonuçta Japonya bir asır sonunda Batı haricinde endüstrileşmeyi başaran tek ülke oldu…
Dönelim bize:
YANLIŞ OLAN NE
Marks, Osmanlı’nın kurtuluşunu Mithat Paşa’nın gerçekleştireceğini düşündü. Ancak…
II. Abdülhamit, sürgüne göndermekle kalmadı Mithat Paşa’yı Taif’te boğdurdu! Birebir padişah, propaganda- halkla münasebetler aracı olarak kullandığı tarikatların süratle büyümesine, güçlenmesine göz yumdu!
ondan sonrasında “devrimci bir hareket” olarak tarih sahnesine çıkan İttihatçılar da “laik bir hukuk sistemini” inşa edemedi. İtibariyle Marks’ın öngörüsü gerçekleşti ülke harabeye dönerek çöktü…
Türk Rönesans’ını gerçekleştiren Atatürk haricinde geçmişten ders alan oldu mu?
Baksanıza:
Gündemimizde bir daha referans kaynağı haline getirilen tarikatlar var…
Gündemimizde bir daha aklı yok eden tarikat eğitimi- müfredatı var.
Gündemimizde bir daha iktidar takviyesinde üretmeden zenginleşen tarikat ticareti var, tarikat vakıfları var.
Gündemimizde laikliğin şayet olmazsa olmazı hukuku ele geçiren tarikatlar var.
Gündemimizde kamu hizmetlerini dini esaslara uydurmak isteyen hilafet arayışı var.
Aydınlık- ilerici İslam’ı hurafelere boğarak milyonlarca Müslüman’ı bağnazlaştıran anlayış yalnızca bizi değil, Ortadoğu’yu da harabeye dönüştürmedi mi?
Japonya, Çin, Güney Kore ile aramızdaki ekonomik farkın sebebi bu değil mi? Yanlış zihniyet geri kalmışlığımızın niçini değil mi?
Emperyalizme boyun eğmemek salt “İslam kılıcıyla” olmaz; aklın yol göstericiliğinde bilimle, eğitimle, hukukla, iktisatla, sanatla olur. Sakallı Marks’ın dediği budur…
Odatv.com
ALINTIDIR